翠叶彤竿已占先,湘云千叠势争翻。
野夫不识天人面,知是虞皇第几元。
翠叶彤竿已占先,湘云千叠势争翻。
野夫不识天人面,知是虞皇第几元。
这首诗采用了对仗手法,每句都有紧凑的结构和鲜明的意象。"翠叶彤竿已占先"中,"翠叶"指竹叶,"彤竿"则是竹子的颜色,这两词结合起来形容竹子生长得早且茁壮。"湘云千叠势争翻"则通过对比湘江上的云层来描绘竹子竞相生长的景象,"千叠"表达的是云层的厚重和变化莫测,而"势争翻"则形容竹子的生机勃勃,不断向上攀升。
第二句"野夫不识天人面,知是虞皇第几元"中,"野夫"指的是乡间的普通百姓,这些人对天上的神仙面孔并不知晓。"虞皇"则是古代传说中的帝王,即舜帝,他在传统文化中被赋予了许多美好的品质和故事。而"第几元"则是在询问舜帝在众多的神仙或先贤之中排行第几,这里用来强调他的高贵与尊崇。
整首诗通过对比竹子的生长与天上的云层,形象地表达了诗人对于自然界生命力的赞美,同时也通过提及虞皇,表达了一种超脱世俗的追求和对理想境界的向往。
不识不知,无声无臭,名曰希微。
只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。
闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。
君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。
精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。
形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
春一半。留与大家同看。觅个温柔林下伴。
北枝犹未煖。纵有姮娥照管。可惜罗浮梦短。
断岭不能遮望眼。几时魂却返。