结石为池护水源,更闻池上有台存。
书云卜岁云于是,觞滥依稀自道元。
结石为池护水源,更闻池上有台存。
书云卜岁云于是,觞滥依稀自道元。
此诗描绘了一处古朴而充满历史韵味的泮池景观。诗人以细腻的笔触,将泮池的自然美与人文气息巧妙融合,营造出一种静谧而庄重的氛围。
首句“结石为池护水源”,以“结石”为起始,形象地描绘了泮池的形成过程,石头堆砌而成的池塘,不仅美观,还起到了保护水源的作用,体现了古人对自然环境的尊重和利用智慧。接着,“更闻池上有台存”,进一步点明泮池之上有建筑存在,增添了景致的层次感,也暗示了这里曾是举行重要仪式或活动的地方。
“书云卜岁云于是”,这一句运用了象征手法,通过“书云”(记录)和“卜岁”(预测年岁),表达了对泮池及其周围环境的重视与关注,暗示了这里可能与农业、祭祀等活动密切相关,承载着深厚的文化内涵。
最后一句“觞滥依稀自道元”,“觞滥”指的是酒器,此处借指宴饮活动,而“依稀自道元”则意味着这些活动虽已过去,但其精神和意义依然被后人铭记,体现了文化传承的重要性。整句诗既描绘了古代泮池中举行的欢庆场景,又蕴含了对传统礼仪和文化的敬仰之情。
综上所述,这首诗通过对泮池及其周边景象的描绘,展现了古代社会的生活风貌、文化习俗以及对自然与人文和谐共存的追求,具有较高的艺术价值和历史文化价值。
纪元阳月日丁丑,陟览明陵偕梅叟。
昌平山水形家言,龙虎环抱群奔走。
旧闻日下稽遗编,胜国桥山系众口。
一代姓易王气销,三恪封视神明后。
故人导我康家庄。寂寞黄华过重九。
犹存郁郁山上松,不见依依殿前柳。
昭穆相向繁众星,长陵独运中央斗。
龙飞北道思雄奇,燕子南来清腋肘。
零雨师岂应风雷,瓜蔓抄乃连禾莠。
御制文字讳尊亲,圣德神功纪孝友。
不闻诗作侔鸱鸮,鬻子恩勤念卵壳。
诸陵屹立没字碑,遑问鸟篆与虫蚪。
朱明极盛称洪、宣,擢用儒臣半黄耇。
后来政事归貂珰,豹房鹰犬乐指嗾。
永、定陵工糜帑金,委鬼刑馀赐彝卣。
闯入仓皇悲月游,大乐不奏瞽宗瞍。
呀庨御殿生荆榛,瀍邙霸杜等㟝嵝。
最痛思陵附妃园,帝虽渴葬妃犹厚。
石人十二文武臣,从此不迓天王某。
燕山沙河有废兴,珠邱尺寸仍明有。
我思炎汉逮天水,雠及枯骨遭鞭杻。
明季流寇横神京,雷声堕地见天狗。
免攫玉匣与珠襦,幸脱灰烟及土偶。
严禁樵苏尧舜朝,不使神宫同丘首。
天书大书不一书,黄瓦且修门敢掊。
传闻禁旅入关日,颇思修怨亦自取。
岂知圣言万世法,鼎迁明德无尘垢。
朱侯致祭虔春秋,作宾王家世世守。
读书雅慕蒋山佣,展谒诗篇永不朽。
寒鸦落木无古今,明陵十三在天寿。
《宣统己酉十月同何梅叟游明陵用东坡石鼓歌韵》【清·杨履晋】纪元阳月日丁丑,陟览明陵偕梅叟。昌平山水形家言,龙虎环抱群奔走。旧闻日下稽遗编,胜国桥山系众口。一代姓易王气销,三恪封视神明后。故人导我康家庄。寂寞黄华过重九。犹存郁郁山上松,不见依依殿前柳。昭穆相向繁众星,长陵独运中央斗。龙飞北道思雄奇,燕子南来清腋肘。零雨师岂应风雷,瓜蔓抄乃连禾莠。御制文字讳尊亲,圣德神功纪孝友。不闻诗作侔鸱鸮,鬻子恩勤念卵壳。诸陵屹立没字碑,遑问鸟篆与虫蚪。朱明极盛称洪、宣,擢用儒臣半黄耇。后来政事归貂珰,豹房鹰犬乐指嗾。永、定陵工糜帑金,委鬼刑馀赐彝卣。闯入仓皇悲月游,大乐不奏瞽宗瞍。呀庨御殿生荆榛,瀍邙霸杜等㟝嵝。最痛思陵附妃园,帝虽渴葬妃犹厚。石人十二文武臣,从此不迓天王某。燕山沙河有废兴,珠邱尺寸仍明有。我思炎汉逮天水,雠及枯骨遭鞭杻。明季流寇横神京,雷声堕地见天狗。免攫玉匣与珠襦,幸脱灰烟及土偶。严禁樵苏尧舜朝,不使神宫同丘首。天书大书不一书,黄瓦且修门敢掊。传闻禁旅入关日,颇思修怨亦自取。岂知圣言万世法,鼎迁明德无尘垢。朱侯致祭虔春秋,作宾王家世世守。读书雅慕蒋山佣,展谒诗篇永不朽。寒鸦落木无古今,明陵十三在天寿。
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