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《李师儒上舍稽古堂》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

青枫金刹依然在,黄石圯桥元不改。

只有谪仙稽古堂,兵烧水毁草树荒。

二大夫家有孙子,去珠复还堂再起。

朱甍碧瓦拂金波,牙签玉轴拄银河。

山鬼吹灯听夜诵,秋兔献颖供晨哦。

向来二李名父子,今来二李佳兄弟。

鹡鸰双去集上林,李家大夫看二二。

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拼音版原文全文
shīshàngshètáng
sòng / yángwàn

qīngfēngjīnchàránzàihuángshíqiáoyuángǎi

zhīyǒushāngxiāntángbīngshāoshuǐhuǐcǎoshùhuāng

èrjiāyǒusūnzhūháitángzài

zhūhōngjīnqiānzhóuzhùyín

shānguǐchuīdēngtīngsòngqiūmiǎnxiànyǐnggòngchénò

xiàngláièrmíngjīnláièrjiāxiōng

língshuāngshànglínjiākànèrèr

鉴赏

这首诗描绘了一种历史的沧桑和自然景观的美丽。开篇“青枫金刹依然在,黄石圯桥元不改”表达了时间流逝,但某些物象保持着不变的状态,给人以稳定感。而接下来的“只有谪仙稽古堂,兵烧水毁草树荒”则展示了一种历史的破坏与自然的荒凉,这里的“谪仙稽古堂”很可能是指某个文化或宗教场所,它在战乱中被毁,周围的自然景观也跟着变得荒凉。

紧接着,“二大夫家有孙子,去珠复还堂再起”表明即便是在破坏与荒凉之中,也有生命力顽强生长的希望,孙辈重新将家族的荣光带回了曾经毁坏的厅堂。随后“朱甍碧瓦拂金波,牙签玉轴拄银河”则是对恢复后的厅堂建筑细节的描绘,展现出一种富丽堂皇的景象。

诗人接着写到“山鬼吹灯听夜诵,秋兔献颖供晨哦”,这里“山鬼”通常指的是隐居在山林之中的士人,他们夜以继日地研读经典,这种境界展现了古代文人的修养和对知识的追求。而“秋兔献颖供晨哦”则可能是比喻,表达一种勤奋学习、不断进取的精神。

最后,“向来二李名父子,今来二李佳兄弟。鹡鸰双去集上林,李家大夫看二二。”这里的“二李”很可能是指历史上的某对著名父子或兄弟,他们在文学、学术等方面都有极高成就。而“鹡鸰双去集上林,李家大夫看二二”则描绘了一种和谐美好的家庭场景,或许是在赞扬李氏家族的繁荣和文化传承。

整首诗通过对比手法,既展示了历史变迁与自然破坏,也展现了生命力、文化传承和希望重生的主题。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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