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《寄题张馀庵梦天居》全文
明 / 黎景义   形式: 七言律诗  押[真]韵

天里人原梦里人,谈天说梦益超尘。

已知尔日明犹晦,谁悟当年幻即真。

鹿失勿疑蕉叶短,蚁存还见树柯新。

尽教梦梦游天外,此意何堪向俗论。

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鉴赏

这首诗以梦境与现实的关系为线索,探讨了人生与宇宙的奥秘。开篇“天里人原梦里人”,将人置于梦境与现实交织的境地,暗示人生的虚幻与梦幻般的特质。接着“谈天说梦益超尘”一句,进一步强调了对天与梦的探讨能使人超越凡尘,达到一种超脱的境界。

“已知尔日明犹晦,谁悟当年幻即真”两句,通过对比光明与晦暗,揭示了事物表象与本质之间的矛盾,同时也暗示了人们对事物真相的认知往往难以把握。接下来“鹿失勿疑蕉叶短,蚁存还见树柯新”运用了寓言式的比喻,鹿失与蕉叶短象征着对现实的怀疑与困惑,而蚁存与树柯新则展现了即使在看似微不足道的事物中也能发现新的生命与希望。

最后,“尽教梦梦游天外,此意何堪向俗论”表达了诗人对于追求精神自由与超越世俗的渴望,认为在梦中游历天外的精神探索是值得追求的,但这种深刻的意义却难以与世俗之人分享或理解。整首诗通过梦境与现实的对比,以及对人生意义的深邃思考,展现了诗人独特的哲学视角和对生命本质的深刻洞察。

作者介绍

黎景义
朝代:明

黎景义(一六〇三—一六六二?),一名内美,字克和。顺德人。明思宗崇祯间诸生。黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、陈子壮、张家玉等皆为其友。明清鼎革,奉母隐居桃山不出。著有《二丸居集》八卷。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》有传。
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