久滞尘寰想洞天，归山不觉已三年。
人过六十有何事，峰住千重只是禅。
下界残阳云影里，上方初夜月明前。
闻道近多乘兴者，隔江应见剡川船。
《六十一诗十四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活状态与心境。首句“久滞尘寰想洞天”，表达了诗人对远离尘世喧嚣、向往清净生活的渴望。接着，“归山不觉已三年”则展现了诗人隐居山林后时间流逝之快，暗示了他在此处找到了内心的平静与满足。
“人过六十有何事，峰住千重只是禅。”这两句通过对比人世的忙碌与山中修行的宁静，强调了禅修对于心灵的净化作用。人到六十，或许会感到人生无多，而山中的每一座高峰，每一道山岭，都成为了修行的场所，禅意弥漫于每一寸土地之间。
“下界残阳云影里，上方初夜月明前。”这两句描绘了山中日落与月升的景象，以自然界的变换映衬出修行者内心的宁静与超脱。在夕阳的余晖与云彩的映照下，山下的世界显得既遥远又模糊；而当夜幕降临，月光洒满山间，带来一片清冷与静谧。
最后，“闻道近多乘兴者，隔江应见剡川船。”这句话预示着有越来越多的人被山中生活的美好所吸引，他们或许正乘船而来，寻找内心的宁静与解脱。这里的“剡川船”可能象征着寻求精神之旅的船只，与前文的“乘兴者”相呼应，表达了诗人对更多人能体验到山中生活美好愿望。
整体而言，这首诗通过对山中生活的细腻描绘，展现了诗人对禅修、自然与内心平静的深刻感悟，以及对追求精神自由与超越世俗生活的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
喜达行在二十韵
异域疑终老，生归吾岂望！
谁怜灰劫后，重见曜灵光！
祗讶魂超越，犹愁梦渺茫。
饥寒来北海，涕泪睹南阳。
日出明宫阙，云低抱苑墙。
朝廷遂礼乐，我辈竟冠裳！
诸将鸣鞭锐，千官佩玉锵。
避车多豸绣，骑马有貂珰。
访旧勋俱大，逢儿我并长！
去珠还入掌，断雁再随行。
趋陛肘时露，陈书指欲僵。
故人相问讯，童仆转凄凉！
发向僧居保，颜从虎穴苍。
赖将诗过日，但忆笋堪肠。
濯足通身暖，寻医百节伤。
屩穿知步履，肩袒验刀疮。
已慰玉关愿，宁劳属国偿！
解装存笔砚，纪事足篇章。
钓艇三人酒，茅庵一月粮。
此生依辇跸，歌咏六龙傍。
《喜达行在二十韵》【清·钱澄之】异域疑终老，生归吾岂望！谁怜灰劫后，重见曜灵光！祗讶魂超越，犹愁梦渺茫。饥寒来北海，涕泪睹南阳。日出明宫阙，云低抱苑墙。朝廷遂礼乐，我辈竟冠裳！诸将鸣鞭锐，千官佩玉锵。避车多豸绣，骑马有貂珰。访旧勋俱大，逢儿我并长！去珠还入掌，断雁再随行。趋陛肘时露，陈书指欲僵。故人相问讯，童仆转凄凉！发向僧居保，颜从虎穴苍。赖将诗过日，但忆笋堪肠。濯足通身暖，寻医百节伤。屩穿知步履，肩袒验刀疮。已慰玉关愿，宁劳属国偿！解装存笔砚，纪事足篇章。钓艇三人酒，茅庵一月粮。此生依辇跸，歌咏六龙傍。
https://www.fglrt.com/shici/nTnHslZuTf.html
越东破
当今天子高皇孙，鲁国同是至亲藩。
改元本非利天下，域内原宜奉一尊。
越东君臣殊可笑，誓死不开登极诏。
天子洒笔亲致书，相期先谒高皇庙！
闽中恃越为藩篱，如今越破闽亦危。
往时纷争不足论，与国既失应同悲！
昨夜室中诞元子，通侯鹊印何累累！
中兴所重在边疆，恩泽滥冒同烂羊。
唇亡齿寒古所忌，君不闻元子之诞唇先亡？