悟得楞伽理,尘函久不开。
游丝莹定石,驯雀下生台。
境寂从朝暮,心空了去来。
行看旧庭柏,自说少时栽。
悟得楞伽理,尘函久不开。
游丝莹定石,驯雀下生台。
境寂从朝暮,心空了去来。
行看旧庭柏,自说少时栽。
这首诗描绘了一种超然物外、心境宁静的生活状态。"悟得楞伽理,尘函久不开"表明诗人已经领悟了深奥的佛法真谛,而世间俗务如同尘封已久的书函,久未再开启。"游丝莹定石,驯雀下生台"则描绘了一幅静谧的画面,其中游丝可能指的是蛛网,莹定石是石头上细丝纵横的景象,而驯雀下生台,则是文雅的鸟儿在台阶旁安然栖息的情形。
"境寂从朝暮,心空了去来"表达了诗人内心的平静与豁达,无论白天黑夜,心灵都保持着清净和空明,对于世间万象的往来都不再有所牵挂。"行看旧庭柏,自说少时栽"则是诗人在漫步中偶然看到昔日自己种植的古柏,不禁感慨,提醒着自己的年华已逝。
整首诗通过对自然景物的描写,以及对内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘俗、返璞归真的生活态度。沈规作为宋代的高僧,其诗作常蕴含深厚的佛学思想与个人修养,这首诗便是其内在精神境界的一次美好展现。
九日松林寺,登高过石桥。
野僧怜不醉,山菊笑无憀。
屐齿凭泉漱,云衣近树飘。
自知清静意,应免俗人招。
形胜视京兆,警跸驻钱塘。
光前诏后弹压,谁数汉张王。
几百万家和气,五十馀年创见,天下一循良。
有口皆歌颂,无地不耕桑。春过半,花锦烂,柳丝长。
潭潭门卫森戟,宴寝正凝香。
笑把湖山佳色,醉挹西湖晴滟,童艾祝霞觞。
四海瞻华衮,千载侍吾皇。