杂遝群仙事有无,神光离合太模糊。
陈思亦喜幽并客,未肯低头受玉符。
杂遝群仙事有无,神光离合太模糊。
陈思亦喜幽并客,未肯低头受玉符。
这首诗名为《白玉本十三行为杨献叔题(其一)》,作者是清代的翁同龢。诗中描绘了一种神秘而模糊的场景,似乎在讲述众仙之事的纷繁复杂,"杂遝群仙事有无"表达了一种难以捉摸的仙界景象。"神光离合太模糊"进一步强化了这种朦胧感,暗示着神仙世界的变幻莫测。
诗人以陈思为典故,陈思即曹植,以其喜好与幽并地区的文人交往而闻名,这里暗指杨献叔可能也有相似的志趣。"未肯低头受玉符"则表达了杨献叔的个性,他不愿轻易接受世俗的权力象征,保持了一种超然或独立的态度。
整体来看,这首诗寓言性较强,通过仙道故事和历史人物的影射,展现了诗人对理想人格的推崇以及对权势的淡然态度。翁同龢的笔触细腻,富有哲理,体现了清朝晚期士人的文化追求。
天涯催晚岁,残律去如奔。
入夜北风恶,多阴寒日昏。
野吹馀烧烬,溪落旧沙痕。
霜重饥鹰疾,田空宿雁喧。
山明千笋直,云积万营屯。
足雨耕犁早,丰年柿栗繁。
地平秦接席,土断洛开门。
白首三年客,黄桑数亩村。
懒梳悲发短,不寐守炉温。
折骨披残蘖,苍龙卧老根。
晚篁犹伫思,幽蕊助消魂。
慷慨双龙剑,飘零一酒樽。
琳琅思秀色,环佩想清言。
独语看明烛,空庭月出轩。
捧黄封诏卷。随处是、离亭别宴。红翠成轮歌未遍。
早已恨、野桥风便。此去济南非久,惟有凤池鸾殿。
三月花飞几片。又减却、芳菲过半。
千里恩深云海浅。民爱比、春流不断。
更上玉楼西望,雁与征帆共远。