香火社闲棋度日,溪山伴静酒为年。
碧霄鹤唳诗情远,湖院僧知茶梦圆。
常喜春锄行佚老,每嫌棋路尚争先。
平湖草岸经行好,后夜延缘刺钓船。
香火社闲棋度日,溪山伴静酒为年。
碧霄鹤唳诗情远,湖院僧知茶梦圆。
常喜春锄行佚老,每嫌棋路尚争先。
平湖草岸经行好,后夜延缘刺钓船。
这首诗描绘了一种超然物外、闲适自得的生活状态。"香火社闲棋度日"表明诗人在一个佛教聚会的地方,通过下棋来消磨时光,这里的“香火”指的是寺庙中燃烧的香烛,用以表达时间的流逝和一种宁静的氛围。"溪山伴静酒为年"则是说诗人在大自然中与山川为伴,以清酒来陪伴岁月,显示出一份对孤独生活的享受。
接着,"碧霄鹤唳诗情远"中的“碧霄”指的是蓝天或高空,而“鹤唳”则是形容鹤鸣声,诗人通过这两个意象表达了自己的诗歌情怀是多么的遥远和超脱。"湖院僧知茶梦圆"中,“湖院僧”指的是住在湖边寺庙中的和尚,这里强调了僧人的清净与智慧,他们懂得品茶之乐,就像诗人懂得追求心灵的圆满。
第三句“常喜春锄行佚老”表达了诗人对于田园生活的喜爱,愿意随着春天的到来,以锄头耕作土地,与自然和谐共处,享受一种隐逸生活。"每嫌棋路尚争先"则透露出诗人虽然热爱下棋,但并非追求胜利,而是享受其中的乐趣。
最后两句“平湖草岸经行好”描绘了一幅湖光山色、草长莺飞的景象,诗人在这样的环境中漫步,感到非常愉悦。"后夜延缘刺钓船"则是说诗人在夜晚的时候,继续他的捕鱼生活,用一种悠然的方式来延续自己的生活轨迹。
总体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和个人生活情趣的抒发,展现了诗人对于一种超脱世俗、返璞归真的生活态度的向往。
莲塘雨过秋如洗,数尺澄波清彻底。
两两珍禽何处来,飞入塘中弄烟水。
相呼相唤良有情,莫遣渔翁鸣榔惊。
翠盖莲茎霜后老,黄芦几叶风中声。
白鸾瑞应元同匹,凡鸟不敢同游息。
晚来并立晴沙头,占断沧波秋一碧。
争如五采双凤皇,梧桐晓日丹山阳。
安得天风扶羽翼,直向霄汉联翱翔。
似此珍禽世稀见,虞人未许藏机变。
商家至治宏万年,罗网今看解三面。
乾坤纳纳无今古,世事悠悠总尘土。
扁舟昨日下吴门,百花洲头长芳杜。
姑苏台上麋鹿游,虎丘山下霜叶秋。
延陵高谊剑光白,天堑长江王气浮。
石头城俯投书渚,日暮寒潮自来去。
采石江边访谪仙,浩歌谁惜澄江句。
淮扬风物殊可人,崇僖观里琼花春。
垂杨依旧涨晴绿,不见龙舟来水滨。
秦淮夜泊天将暮,浅水烟笼月明处。
欲吊当年胯下人,犹愧江头浣纱妇。
歌风亭废蔓草多,戏马台空牧竖过。
兴刘蹶项两陈迹,地老天荒奈若何。
我生幸有斯文在,邹鲁相传几千载。
曾寻洙泗溯源流,沼视江河望沧海。
劝君莫上黄金台,昌国祠荒生草莱。
下齐馀烈懵无识,顿令壮士心成灰。
君游湖海头应白,睥睨犹嫌天地窄。
欲穷往古与来今,笑洒胸中万斛墨。
《江山览古为吴以杰隐士作》【明·谢文著】乾坤纳纳无今古,世事悠悠总尘土。扁舟昨日下吴门,百花洲头长芳杜。姑苏台上麋鹿游,虎丘山下霜叶秋。延陵高谊剑光白,天堑长江王气浮。石头城俯投书渚,日暮寒潮自来去。采石江边访谪仙,浩歌谁惜澄江句。淮扬风物殊可人,崇僖观里琼花春。垂杨依旧涨晴绿,不见龙舟来水滨。秦淮夜泊天将暮,浅水烟笼月明处。欲吊当年胯下人,犹愧江头浣纱妇。歌风亭废蔓草多,戏马台空牧竖过。兴刘蹶项两陈迹,地老天荒奈若何。我生幸有斯文在,邹鲁相传几千载。曾寻洙泗溯源流,沼视江河望沧海。劝君莫上黄金台,昌国祠荒生草莱。下齐馀烈懵无识,顿令壮士心成灰。君游湖海头应白,睥睨犹嫌天地窄。欲穷往古与来今,笑洒胸中万斛墨。
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