不似无心蚓，茹泥徒吹喷。
离骚经没字，颡叫子能言。
逐闷出牙阖，盗情输耳垣。
曈昽已激热，得致石人论。
《叹·其五》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和深邃的寓意，展现了诗人对人生百态的深刻洞察与反思。诗中运用了比喻和象征的手法，将“无心蚓”、“离骚经”、“瞳昽”等元素融入其中，构建了一个充满哲理意味的世界。
“不似无心蚓，茹泥徒吹喷”，开篇即以“无心蚓”为喻，形象地描绘了一种看似努力实则徒劳的状态，暗示着人生的盲目追求往往难以达到真正的目标或意义。这里的“茹泥”与“吹喷”形成鲜明对比，前者代表了沉溺于琐碎事物的无意义努力，后者则可能象征着某种表面的炫耀或虚张声势。
“离骚经没字，颡叫子能言”，通过“离骚经”的典故，引申出对文字与表达能力的思考。在诗人的笔下，“没字”的离骚经仿佛象征着无法言说的深层情感或真理，而“颡叫子能言”则可能是对那些能够直抒胸臆、表达内心真实感受的人的赞美。这里暗含了对语言与情感表达之间关系的探讨，以及对真正沟通与理解的渴望。
“逐闷出牙阖，盗情输耳垣”，这两句进一步深化了对人性和社会现象的观察。通过“逐闷”与“盗情”的描述，诗人似乎在探讨人们在面对困扰或情感时的应对方式，以及社会环境中信息传递与情感交流的复杂性。这里的“牙阖”与“耳垣”可能分别象征着言语的出口与倾听的门户，暗示了沟通中的障碍与可能的误解。
“曈昽已激热，得致石人论”，最后两句以“曈昽”（日出时分）的景象为背景，表达了对光明与真理的追求。这里的“激热”可能象征着内心的激情或对知识的渴望，而“石人论”则可能是对某种固执或僵化观念的讽刺，强调了在追求真理的过程中，保持开放与灵活思维的重要性。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的意象和隐喻，深刻反映了诗人对人生、社会、情感以及知识探索等多个层面的思考与感悟，展现了其独特的艺术风格和深刻的哲学洞见。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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