蓬阁骖麟会，瑶池献枣年。
三乾开浩荡，六甲任推迁。
姬胤徽音远，坤仪垕德专。
助缣劳织女，绝俗冰姑仙。
俪美梁鸿逸，承休鲍永贤。
云裳迟国宠，昼锦称家传。
班媛东征赋，元君北斗篇。
已欣人似玉，更羡福成田。
九畴先箕范，七十戴尧天。
珠履门庭溢，金钿壶閤填。
霞觞和露液，冰碗映琼筵。
青鸟歌声接，文鸾舞袖翻。
日增长命缕，风入鼓薰弦。
蒲节香堪泛，榴花色对妍。
婺光霄掩抑，娥影夜婵娟。
庆洽忘深爵，诗成竞续笺。
愚生惭末祝，爱子昔同骞。
共喜留萱背，言期酌赤泉。
此诗《寿桃林工部母周氏安人七十》由明代诗人罗洪先所作，赞美了寿宴上母亲的高寿与德行。全诗以华丽的辞藻描绘了寿宴的盛况，以及对母亲的崇高敬意。
首句“蓬阁骖麟会”以蓬莱仙境为背景，象征着母亲的长寿与超凡脱俗；“瑶池献枣年”则以瑶池之枣寓意母亲的健康与长寿。接下来的诗句通过一系列的典故与比喻，如“三乾开浩荡”、“姬胤徽音远”，表达了对母亲品德与影响力的赞美。
“助缣劳织女，绝俗冰姑仙”两句，将母亲比作织女与冰姑仙，赞扬其勤劳与纯洁。接着，“俪美梁鸿逸，承休鲍永贤”则以历史人物梁鸿与鲍永来衬托母亲的美德与贤能。
“云裳迟国宠，昼锦称家传”描绘了母亲如同云裳般高贵，受到国家的宠爱，其家风传承良好。之后的诗句“班媛东征赋，元君北斗篇”引用历史典故，进一步赞美母亲的才华与影响力。
“已欣人似玉，更羡福成田”表达了对母亲美貌与福泽的赞美。接下来的“九畴先箕范，七十戴尧天”则以古代帝王的礼遇，象征母亲的尊贵地位。
“珠履门庭溢，金钿壶閤填”描绘了寿宴上的热闹与奢华，而“霞觞和露液，冰碗映琼筵”则以美酒佳肴，象征着生活的甜美与幸福。
“青鸟歌声接，文鸾舞袖翻”描绘了宴会中的音乐与舞蹈，增添了欢乐的氛围。“日增长命缕，风入鼓薰弦”则以自然景象，象征着生命的延续与和谐。
“蒲节香堪泛，榴花色对妍”以端午节的习俗与石榴花的美丽，表达了对母亲的祝福与敬意。“婺光霄掩抑，娥影夜婵娟”则以月亮的光辉，象征母亲的智慧与慈祥。
最后，“庆洽忘深爵，诗成竞续笺”表达了对母亲的祝福与敬意，而“愚生惭末祝，爱子昔同骞”则以谦逊的态度，表达了对母亲的感激与敬仰之情。
整首诗通过丰富的意象与典故，深情地表达了对母亲的赞美与祝福，展现了中国传统礼仪与文化的深厚底蕴。
峨眉山，锦江水，送君西南几千里。
秋光如画当马头，江草江花何靡靡。
鸣驺夹道惊山人，玉堂霏屑冰霜新。
丈夫得志横四海，焉得独守蓬瀛春。
当时李杜亦落落，山川尚拟藏精神。
今人古人车迹多，豪华过眼东流波。
及时肝胆报明主，跃马食肉亦不颇。
君看孔明庙前柏，铜柯铁干犹嵯峨。
不然托体金銮坡，朝朝染翰宵鸣珂。
萤流电瞥亦顷刻，奈此日近清光何。
岁事如流星，奄忽迫迟暮。
甫爱槐阴庭，旋看蓼花渡。
西风撼秋色，况值连夜雨。
瑶琴不成调，檐溜下如注。
缅怀同心人，自昔无藏怒。
芝兰许深入，蓬藋赖持护。
邻芳得屡接，家善本多祚。
壮如百堵干，足以保颠仆。
廉如千顷波，所志在清素。
文如布帛衣，不但形月露。
直绳置我旁，曲木岂回互。
宝鉴悬我前，清辉照门户。
君去我悬榻，我来君倒屦。
汉禁柳色稠，吟情屡相付。
胶漆方谓坚，萍梗乃有数。
我归莱子衣，君徙庐江路。
离合奚足云，穷通理其固。
不见闾阎人，隆寒出无裤。
眷彼贵介子，裘狐仍舞鹭。
托身穹壤间，何异草与树。
溪涧自谓清，潢潦岂知污。
娟娟如花人，耻逢东邻妪。
宁知众物情，长短无定度。
运改王孙饥，时来奴台饫。
此事难重陈，君子道以助。
不须叩禅关，万想劳顿悟。
静闻发天籁，浩荡如大頀。
君能久此安，胡为不兴慕。
况乃椿庭翁，耆儒德犹孺。
包荒门下士，发愤肆倾吐。
谁嗤吾赠言，祗以道旧故。
《送马汝砺次韵》【明·石宝】岁事如流星，奄忽迫迟暮。甫爱槐阴庭，旋看蓼花渡。西风撼秋色，况值连夜雨。瑶琴不成调，檐溜下如注。缅怀同心人，自昔无藏怒。芝兰许深入，蓬藋赖持护。邻芳得屡接，家善本多祚。壮如百堵干，足以保颠仆。廉如千顷波，所志在清素。文如布帛衣，不但形月露。直绳置我旁，曲木岂回互。宝鉴悬我前，清辉照门户。君去我悬榻，我来君倒屦。汉禁柳色稠，吟情屡相付。胶漆方谓坚，萍梗乃有数。我归莱子衣，君徙庐江路。离合奚足云，穷通理其固。不见闾阎人，隆寒出无裤。眷彼贵介子，裘狐仍舞鹭。托身穹壤间，何异草与树。溪涧自谓清，潢潦岂知污。娟娟如花人，耻逢东邻妪。宁知众物情，长短无定度。运改王孙饥，时来奴台饫。此事难重陈，君子道以助。不须叩禅关，万想劳顿悟。静闻发天籁，浩荡如大頀。君能久此安，胡为不兴慕。况乃椿庭翁，耆儒德犹孺。包荒门下士，发愤肆倾吐。谁嗤吾赠言，祗以道旧故。
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