翻了西天偈，烧馀梵宇香。
撚眉愁俗客，支颊背残阳。
洲号惟思沃，山名祗记匡。
辨中摧世智，定里破魔强。
许睿禅心彻，汤休诗思长。
朗吟疏磬断，久语贯珠妨。
乘兴书芭叶，闲来入豆房。
漫题存古壁，怪画匝长廊。
《游长安诸寺联句.崇义坊招福院.赠诸上人联句》全文
- 注释
- 西天：佛教圣地，这里指佛教经典。
梵宇：佛教寺庙。
俗客：世俗之人。
匡：指庐山，这里代指隐居之地。
辨中：智慧的辨识。
魔强：强大的魔障或困难。
汤休：可能指诗人汤显祖。
疏磬：稀疏的木鱼声。
豆房：豆棚，古代农舍常见。
漫题：随意题写。
- 翻译
- 翻阅了西天的佛经，梵文寺庙的香烟缭绕。
眉头紧锁，为世俗的访客而忧虑，脸颊倚靠在夕阳下。
心中只想着洗涤尘世，山的名字只记得匡庐。
智慧在辨析中被挫败，定力在对抗魔障时更显强大。
许睿的禅心透彻，汤休的诗意悠长。
高声诵读，稀疏的木鱼声断断续续，长时间的交谈妨碍了串珠般的思绪。
兴致勃勃地在芭蕉叶上书写，闲暇时步入豆棚。
随意在古老的墙壁上题诗，奇特的壁画环绕长廊。
- 鉴赏
这首诗是一位诗人对佛教文化的向往和对精神世界的追求。从字里行间，我们可以感受到诗人对于佛法的崇敬之情，以及他对于尘世烦恼的超脱态度。
"翻了西天偈，烧馀梵宇香"表达了诗人对佛经的研读和对佛教仪式的参与，这里的“西天”指的是印度，佛教的发源地，而“梵宇”则是寺院的雅称。通过这些行为，诗人在寻求心灵上的净化。
"撚眉愁俗客，支颊背残阳"描绘了诗人面对红尘的忧虑和不满。他以一个旅人的身份，背离着夕阳，这是他对于世俗生活的一种拒绝和逃避。
接下来的几句，“洲号惟思沃，山名祗记匡。辨中摧世智，定里破魔强。”诗人通过对自然景观的描绘，表达了他对于精神世界的追求。“洲”和“山”都是佛教中的修行之地，而“辨中摧世智”则是指通过禅定来摒弃世间的智慧，以达到心灵的解脱。
"许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。"这里，诗人表达了他对于禅修的热爱，以及对诗歌和艺术的深厚情感。他在佛寺中寻找灵感，与僧侣交流，留下自己的诗句，这些都是他精神世界的一部分。
总体来看，这首诗是诗人对于佛教文化的尊崇和个人精神追求的写照。通过游历长安诸寺，他在物质与心灵之间寻找了一种平衡，表达了对超脱尘世、追求内心宁静的渴望。
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