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《寄朱侍御歌》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

吾观古来磊落大丈夫,致身特达自与凡才殊。

若不功作霖雨润枯槁,便当手持玉斧清寰区。

二者都应不可得,大田可稼长川渔。

生平抱此心耿耿,烂读古书极驰骋。

中年滥骑乌府骢,几载蛮荒苦便静。

忽闻按部同官来,江山六月霜风回。

楼船弹压湖湘百怪息,宪节荡拂溪洞云烟开。

是时思得欢然一相遇,何意黄鹄东飞燕西去。

令人凝望佳节过,开尽冬梅老春树。

春树纤纤柔叶多,沅江江上浩烟波。

喜得瑶华好音信,兴来独立东风歌。

歌成写寄凭双鲤,心事非公复谁理。

会合悠悠自有时,还期高议金门里。

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鉴赏

这首诗由明代诗人薛瑄所作,名为《寄朱侍御歌》。诗中表达了诗人对理想与现实之间差距的感慨,以及对友情和理想的执着追求。

首句“吾观古来磊落大丈夫”,诗人以古代豪杰自比,表达了自己对高尚人格的向往。接着,“致身特达自与凡才殊”表明了他追求卓越的决心。诗人认为,要么像古代的英雄一样,通过自己的努力为社会带来福祉(“功作霖雨润枯槁”),要么通过智慧和勇气清除世间的混沌(“手持玉斧清寰区”)。然而,这两种理想似乎都不易实现,因此他选择了另一种方式——在农田耕作或江河捕鱼(“大田可稼长川渔”)。

接下来,诗人回顾了自己的人生经历:“生平抱此心耿耿,烂读古书极驰骋。”他一生致力于阅读和思考,渴望通过知识改变世界。然而,直到中年,他才开始担任官职(“中年滥骑乌府骢”),并经历了几年的艰苦生活(“几载蛮荒苦便静”)。

诗中提到,有一天,他得知一位朋友即将来访(“忽闻按部同官来”),这让他感到非常兴奋(“江山六月霜风回”)。朋友的到来使得原本沉寂的湖湘地区变得生机勃勃(“楼船弹压湖湘百怪息”),溪洞的云雾也因之而散(“宪节荡拂溪洞云烟开”)。此时,诗人希望能与朋友相聚,共享欢乐(“是时思得欢然一相遇”),但遗憾的是,朋友却未能如愿(“何意黄鹄东飞燕西去”)。

诗人感叹时光流逝,佳节已过(“令人凝望佳节过,开尽冬梅老春树”),春天的树木虽然绿意盎然,但冬梅已经凋谢(“春树纤纤柔叶多,沅江江上浩烟波”)。尽管如此,他仍然收到了朋友的好消息(“喜得瑶华好音信”),激发了他的创作灵感(“兴来独立东风歌”)。他将歌曲写下来,并期待着能够通过双鲤鱼传递给朋友(“歌成写寄凭双鲤”),表达自己内心的思绪(“心事非公复谁理”)。

最后,诗人表达了对未来的期待(“会合悠悠自有时,还期高议金门里”),希望将来能与朋友再次相聚,共同探讨高深的学问和理想(“还期高议金门里”)。整首诗情感丰富,既有对理想的追求,也有对友情的珍视,展现了诗人复杂而深刻的情感世界。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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