杨许遗经久不闻，能书只说华阳君。
清修每自披灵笈，高卧因谁写练裙。
春昼雨晴山拥坐，秋空月皎鹤成群。
何时去觅幽栖地，郁木坑头礼白云。
《寄灵石张尊师》全文
- 鉴赏
这首元代诗人张简所作的《寄灵石张尊师》诗，以清雅之笔描绘了一位隐士的生活场景与精神追求，展现了其超凡脱俗的风骨。
首联“杨许遗经久不闻，能书只说华阳君”，开篇即以“杨许”暗指古代的两位高人，引出对“华阳君”的称颂，暗示了诗中隐士的非凡身份和深厚学识。通过“遗经”与“能书”的对比，既表达了对古代圣贤学问的敬仰，也突出了隐士在现代社会中对传统智慧的传承与坚守。
颔联“清修每自披灵笈，高卧因谁写练裙”，进一步刻画了隐士的生活状态。他独自清修，常阅读神秘的典籍，生活简朴而充满哲思。这里的“灵笈”象征着深奥的学问或修行之道，“练裙”则可能寓意着修炼身心的过程。这两句诗通过细腻的描写，展现了隐士内心的宁静与对外界纷扰的超然态度。
颈联“春昼雨晴山拥坐，秋空月皎鹤成群”，描绘了四季变换中的自然美景，以及隐士与自然和谐共处的场景。春天雨后，山峦环绕，夏日晴朗，秋夜明月，白鹤相伴。这些景象不仅渲染了诗的意境，也寄托了诗人对美好生活的向往和对自然之美的赞叹。
尾联“何时去觅幽栖地，郁木坑头礼白云”，表达了诗人对隐居生活的向往和对自由自在生活的追求。他渴望找到一个远离尘嚣的隐居之地，与云雾为伴，与自然融为一体。这不仅是对现实生活的逃避，更是一种对心灵深处自由与宁静的追求。
整体而言，这首诗通过对隐士生活场景的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的精神世界和对自然美的深刻感悟，同时也流露出诗人对理想生活方式的向往和追求。
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