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《逍遥咏·其三》全文
宋 / 赵炅   形式: 五言律诗  押[侵]韵

百法还丹数,玄门各自深。

真空光似日,解脱本由心。

迷惑终无应,精修重古今。

循环岂暂息,七宝聚高岑。

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翻译
修炼各种法术追求长生,道家各派秘法深不可测。
真正的空明如同太阳般照耀,心灵的解脱源自内心。
迷惑终究无法回应,修行自古至今都是重要课题。
这种轮回不会停止,七宝汇聚在崇高的山巅。
注释
百法:众多的修炼方法。
还丹:道教术语,指炼制长生不老药。
玄门:道教的隐秘门派或理论。
真空:道家对宇宙本源的抽象概念,代表空灵无物。
光似日:比喻光明如太阳般普照。
解脱:超脱尘世束缚。
由心:源自内心,由个人意志决定。
迷惑:困惑、迷失。
精修:精心修炼。
古今:从古至今。
循环:轮回。
暂息:暂时停止。
七宝:佛教中象征财富和吉祥的七种珍宝,也指修行的成就。
聚:汇聚。
高岑:高山峻岭,常用来形容崇高之地。
鉴赏

这首诗是宋代赵炅的《逍遥咏》(其三)。从鉴赏角度来看,这是一首道家修炼内丹的诗歌,表达了诗人对道家修炼理论和实践的深刻理解。

“百法还丹数”一句,说明修炼之法虽多,但最终目的还是要归于还丹,即将精气神聚集成丹。这里的“数”字含有计算、考量之意,显示了诗人对修炼过程中细致入微的关注。

“玄门各自深”则指出每个人的内心世界都是独一无二且深不可测的玄妙之门,这也体现了道家强调个人修养与内在体验的思想。

“真空光似日,解脱本由心”两句,通过比喻手法将心灵的清明与太阳相比较,形象地表达了修炼之后达到的一种精神状态,即心境澄明、超脱尘世。这里,“真空”指的是道家理想中的纯净无为之境。

“迷惑终无应,精修重古今”则是说那些被迷惑的人永远得不到解答,只有通过精进的修炼,才能达到古往今来的智者所达到的层次。这两句强调了修炼对于超脱世俗迷雾的重要性。

“循环岂暂息,七宝聚高岑”则是描述修炼过程中内丹的不断循环生化,不断积累,直至达到极致,形成如同七宝般珍贵的精神之物。这两句展现了诗人对道家内丹修炼法门中的某些具体实践的了解。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人的文学才华,更重要的是它传达了一种追求超脱与自我实现的精神境界。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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