人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，而以求自安？
开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负禾还。
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦？弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿长如此，躬耕非所叹。
《庚戌岁九月中于西田穫旱稻》全文
- 注释
- 庚（gēng）戌（xū）岁：指晋安帝义熙六年（410年）。
有道：有常理。
固：本、原。
端：始、首。
孰：何。
是：此，指衣食。
营：经营。
以：凭。
自安：自得安乐。
开春：春天开始；进入春天。
常业：日常事务，这里指农耕。
岁功：一年农事的收获。
聊：勉强。
聊可观：勉强可观。
肆：操作。
肆微勤：微施勤劳。
日入：日落。
禾：指稻子。
一作“耒（lěi）”：耒耜，即农具。
饶：多。
霜露：霜和露水，两词连用常不实指，而比喻艰难困苦的条件。
风气：气候。
先寒：早寒，冷得早。
弗：不。
此难：这种艰难，指耕作。
四体：四肢。
庶：庶几、大体上。
异患：想不到的祸患。
干：犯。
盥濯：洗涤。
襟颜：胸襟和面颜。
沮溺：即长沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隐者。
借指避世隐士。
乃相关：乃相符合。
长如此：长期这样。
躬耕：亲身从事农业生产。
- 翻译
- 人生归依有常理，衣食本自居首端。
谁能弃此不经营，便可求得自心安？
初春开始做农务，一年收成尚可观。
清晨下地去干活，日落背稻把家还。
居住山中多霜露，季节未到已先寒。
农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。
身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。
洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。
长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。
但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位农夫在秋季收获时的景象和心情，通过对农业生活的描述，展现了诗人对于田园生活的向往与赞美。诗中“人生归有道，衣食固其端”表明了诗人对于简单生活的认同和追求。“孰是都不营，而以求自安”则透露出一种超脱世俗、自我满足的心态。
在“开春理常业，岁功聊可观”中，诗人通过对农业循环的描述，表现了时间流逝和生命无常的感慨。接下来的“晨出肆微勤，日入负禾还”则具体描绘了农夫从早到晚辛勤劳作的情景。
“山中饶霜露，风气亦先寒”表达了季节变换的自然景象，而“田家岂不苦，弗穫辞此难”则通过反问的方式肯定了农家的艰辛，但同时也传递出一种接受和承担这一切的坚毅。
诗中最后一段“四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜”描绘了劳作结束后的农夫，虽然身体疲惫，但心中并无其他忧虑，只是在田边小憩，喝点酒放松心情。
“遥遥沮溺心，千载乃相关”则表达了一种超越时空的悠久情感，而“但愿长如此，躬耕非所叹”则是诗人对于这种简单而平和生活状态的永恒向往。
- 作者介绍
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陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。朝代：魏晋
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