无象无名杳莫寻，强将名象测幽深。
凭斯会解还相背，舍此他求转自沉。
鹫岭殷勤亲付嘱，龙门恺悌好知音。
仍闻挂在高堂上，误杀来人错认心。
《上王丞相十界心图颂》全文
- 拼音版原文全文
上 王 丞 相 十 界 心 图 颂 宋 /释 遵 式 无 象 无 名 杳 莫 寻 ，强 将 名 象 测 幽 深 。凭 斯 会 解 还 相 背 ，舍 此 他 求 转 自 沉 。鹫 岭 殷 勤 亲 付 嘱 ，龙 门 恺 悌 好 知 音 。仍 闻 挂 在 高 堂 上 ，误 杀 来 人 错 认 心 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释遵式的《上王丞相十界心图颂》，通过对"无象无名"的描绘，诗人试图探讨和理解深奥的哲学或宗教概念。首句"无象无名杳莫寻"暗示了事物难以捉摸的本质，而"强将名象测幽深"则表达了试图用有限的语言和形象去揣摩无限之境的困难。
接下来的诗句"凭斯会解还相背，舍此他求转自沉"揭示了理解过程中的矛盾，即即使试图通过某种方式接近真相，也可能因为执着于某个角度而偏离初衷。"鹫岭殷勤亲付嘱，龙门恺悌好知音"借用了佛教中的鹫岭和龙门这两个象征性的意象，比喻王丞相可能是一位能理解和接纳深层智慧的导师。
最后两句"仍闻挂在高堂上，误杀来人错认心"暗示了这幅图或理念的重要性，但也警告人们容易因误解而陷入困境，强调了正确解读的必要性。
整首诗以禅宗的视角，既赞美了王丞相的智慧，也寓言般地揭示了知识探索的复杂性和误读的危害，体现了诗人对深邃哲理的深刻洞察。
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