白云在天不作雨,石罅出泉如五乳。
追寻能自远师来,题咏初因白公语。
山中知味有高禅,采得新芽社雨前。
欲试点茶三昧手,上山亲汲云间泉。
物品由来贵同性,骨清肉腻味方永。
客来如解吃茶去,何但令人尘梦醒。
白云在天不作雨,石罅出泉如五乳。
追寻能自远师来,题咏初因白公语。
山中知味有高禅,采得新芽社雨前。
欲试点茶三昧手,上山亲汲云间泉。
物品由来贵同性,骨清肉腻味方永。
客来如解吃茶去,何但令人尘梦醒。
这首明代诗人韩奕的《白云泉煮茶》描绘了一幅山中品茗的闲适画面。首句“白云在天不作雨”,以白云喻茶,暗示泉水的清澈;“石罅出泉如五乳”,形象地写出泉水的细流状,犹如乳汁般甘甜。诗人追溯泉水源头,表示其品质优良,源于远方的高山。
“追寻能自远师来,题咏初因白公语”暗含对古代高人雅士的敬仰,以及对白公(可能是白居易)诗句的引用,增添了文化内涵。接下来,“山中知味有高禅”,点出山中修行者对茶香的独特领悟,而“采得新芽社雨前”,则强调了采摘时机的重要性,社雨前的茶叶更为鲜美。
最后两句“欲试点茶三昧手,上山亲汲云间泉”直接描述了煮茶的过程,诗人亲自上山取泉水,意在追求煮茶的至高境界——“三昧”。结尾处,“物品由来贵同性,骨清肉腻味方永”,表达的是好物应与知音共享,品茶能让人超脱世俗,洗净尘埃,达到心灵的清醒。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了煮茶的艺术与品茗的乐趣,以及人与自然的和谐共处,体现了明代文人士大夫的雅趣和生活态度。
俞贯之辞魏仲先,终南归去落花天。
如何相见还相别,早晚溪云一处眠。
自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。
谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立,有如皋禹于驩苗。
闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。
阳孳于子达于寅,蛰虫欲动寒鱼跳。
苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。
相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。
须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。
乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。
徒令志士歌且谣,无人采寄观风轺。