儒为戏，生旦净丑外副末，呼十门脚色，同拜一堂，重道尊师大排场，看破世情都是戏；
学而优，五六工尺上四合，添两字凡乙，共成七调，唱余和汝小伎俩，即论文行已兼优。
《自寿联》全文
- 鉴赏
此联妙喻人生如戏，戏中角色众多，却同归于道，尊师重教，揭示了世事皆可洞察的哲理。"儒为戏"，将儒家思想比作戏剧表演，强调其在社会生活中的广泛影响与重要性。"生旦净丑外副末"描绘了戏剧中的各种角色，象征着社会各阶层人物，他们虽身份不同，但共同遵循着道德与礼仪。
"呼十门脚色，同拜一堂"，形象地展示了人们在遵守传统礼法下的团结与和谐。"重道尊师大排场"，强调了道德与师道的重要性，即便是在戏剧表演这样看似娱乐的场合，也体现了对知识与智慧的尊重。
后半部分"学而优"则转向个人修养与学术追求，"五六工尺上四合"可能暗指音乐或学术上的精进过程，"添两字凡乙，共成七调"则进一步说明了在学习过程中不断积累与创新的过程，最终形成独特的风格或理论体系。
"唱余和汝小伎俩"，既是对个人技艺的谦逊表述，也是对他人技艺的欣赏与尊重，"即论文行已兼优"则强调了理论与实践并重，个人品德与学术成就的统一。
整体而言，这幅自寿联以戏喻人生，寓教于乐，既展现了中国传统戏剧的魅力，又蕴含了深刻的人生哲学与教育理念，体现了作者对生活的独到见解和对传统文化的深厚情感。
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