男儿有事在四方，我今胡为不下堂。
白首徒怀经济策，青袍虚忝尚书郎。
早年不睹道路涩，慷慨登朝期树立。
万分论议甫一吐，群小猜谗俄横集。
自兹投劾归田里，汹汹风波犹在耳。
敢恨流离世不容，独幸崎岖身未死。
摧藏无复异时意，攀援永谢同朝士。
始悟高贤好长往，却愧顽疏昧知止。
君不见当时汲汲鲁中叟，褰裳濡足常奔走。
七十二君冀一遇，枘凿方圜终不偶。
楚狂悲歌伤凤衰，郑人窃悼丧家狗。
大圣行藏且如此，小儒功名亦何有。
闭门不免忧饥寒，出门险巇千万端。
祸福重轻君自看，不如解却头上冠。
悬车絷马但高卧，莫叹人间行路难。
《行路难·其三》【明·薛蕙】男儿有事在四方，我今胡为不下堂。白首徒怀经济策，青袍虚忝尚书郎。早年不睹道路涩，慷慨登朝期树立。万分论议甫一吐，群小猜谗俄横集。自兹投劾归田里，汹汹风波犹在耳。敢恨流离世不容，独幸崎岖身未死。摧藏无复异时意，攀援永谢同朝士。始悟高贤好长往，却愧顽疏昧知止。君不见当时汲汲鲁中叟，褰裳濡足常奔走。七十二君冀一遇，枘凿方圜终不偶。楚狂悲歌伤凤衰，郑人窃悼丧家狗。大圣行藏且如此，小儒功名亦何有。闭门不免忧饥寒，出门险巇千万端。祸福重轻君自看，不如解却头上冠。悬车絷马但高卧，莫叹人间行路难。
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这首明代薛蕙的《行路难(其三)》表达了诗人对仕途挫折的感慨和对隐逸生活的向往。首句“男儿有事在四方”体现了传统的出仕观念，而“我今胡为不下堂”则揭示了诗人内心的矛盾与挣扎。接下来，诗人感叹自己空有经邦济世之策，却未能施展，身着青袍为官，实感虚荣。
诗中通过“早年不睹道路涩”回忆早年的理想，而后“万分论议甫一吐，群小猜谗俄横集”描述了遭受排挤和诽谤的境遇，导致他选择辞官归乡。“摧藏无复异时意，攀援永谢同朝士”表达了对官场的彻底告别和对同僚的感激告别。
诗人以“鲁中叟”和“楚狂”自比，暗示自己虽有抱负，但不被接纳，与世浮沉，唯有庆幸自己尚能保全生命。“闭门不免忧饥寒，出门险巇千万端”揭示了现实生活的艰难，最后提出“不如解却头上冠”，表达对隐居生活的向往。
整首诗情感深沉，既有对仕途失意的无奈，又有对超脱世俗的追求，展现了诗人复杂而深刻的人生观。
归去来，归去来。
陆行无车，水行无船。
足重繭兮，羊肠九折，历绝嶮而盘盘。
跼蹐胁息以休影兮，石壁屹立而不可以攀缘。
上窥不测不夭峤兮，而下临无底之深渊。
寒风凛凛以切骨兮，朔雪漫漫而涨天。
孤猿哀吟其左右兮，而猛虎咆哮乎后先。
缅前路之险阻其若此兮，道云远而莫前。
悲已往之勤瘁兮，泪流襟而涟涟。
归去来，归去来。
吾乡虽远兮，及此而犹可以生还。
饥寒迫於屡空兮，庶乎安之若命而终保吾之天年。