此寺昔荒寒，蠹黑相撑支。
世尊窘风雨，钟磬出茅茨。
吾祖过而慨，开橐为营之。
一旦黄金宫，突兀清江湄。
其徒则以安，其道犹远而。
吾游童且白，仅乃见此禧。
譬如蒿艾中，蔚然得江蓠。
昂藏老鹤骨，劲瘦寒松枝。
宴坐了无营，孤香对逶迤。
海涛走窗槛，江云翔屋楣。
全收眼界胜，阒与人境辞。
吾方迫远游，未可分清怡。
《赠禧上人》全文
- 拼音版原文全文
赠 禧 上 人 宋 /毛 滂 此 寺 昔 荒 寒 ，蠹 黑 相 撑 支 。世 尊 窘 风 雨 ，钟 磬 出 茅 茨 。吾 祖 过 而 慨 ，开 橐 为 营 之 。一 理 黄 金 宫 ，突 兀 清 江 湄 。其 徒 则 以 安 ，其 道 犹 远 而 。吾 游 童 且 白 ，仅 乃 见 此 禧 。譬 如 蒿 艾 中 ，蔚 然 得 江 蓠 。昂 藏 老 鹤 骨 ，劲 瘦 寒 松 枝 。宴 坐 了 无 营 ，孤 香 对 逶 迤 。海 涛 走 窗 槛 ，江 云 翔 屋 楣 。全 收 眼 界 胜 ，閴 与 人 境 辞 。吾 方 迫 远 游 。未 可 分 清 怡 。
- 注释
- 寺：古寺。
荒寒：荒凉冷清。
蠹黑：虫蛀和黑暗。
撑支：相互支撑。
世尊：佛祖。
茅茨：茅草屋顶。
吾祖：我们的祖先。
橐：袋子。
一旦：一夜之间。
突兀：突然耸立。
童且白：年幼时。
禧：喜庆景象。
蒿艾：杂草。
江蓠：江边莎草。
昂藏：高大挺拔。
劲瘦：坚韧瘦削。
宴坐：静坐。
无营：无欲。
海涛：海浪。
窗槛：窗框。
阒：寂静。
人境辞：人间烟火。
迫远游：计划远游。
清怡：清闲愉快。
- 翻译
- 这座寺庙过去荒凉冷清，虫蛀和黑暗相互支撑。
世尊在风雨中困顿，钟磬声从茅草屋顶传出。
我们的祖先路过时深感感慨，打开袋子资助修建。
一夜之间，它成为金碧辉煌的宫殿，矗立在清澈的江边。
僧人们因此得以安居，佛法的道路还遥远。
我年幼时游历至此，有幸见证这番景象。
就像丛生的杂草中，忽然发现珍贵的江边莎草。
高大挺拔的老鹤骨架，坚韧瘦削的寒松枝干。
静坐无欲，只有孤芳自赏，江水蜿蜒映入眼帘。
海浪拍打着窗框，江云在屋檐上飞翔。
这里视野开阔，远离尘嚣，人间烟火全然不同。
我正计划远游，此刻不宜沉浸于美景之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处古寺的荒凉与复兴，以及诗人对佛法和禅修的向往。开篇“此寺昔荒寒，蠹黑相撑支”写出了寺院曾经的破败不堪，而“世尊窘风雨，钟磬出茅茨”则表达了释迦牟尼佛祖在风雨中的修行，钟声与磬声交织出一种超然物外的氛围。诗人通过“吾祖过而慨，开橐为营之”表达了对先辈的怀念和敬仰，他们的精神遗产得以延续。
接着，“一旦黄金宫，突兀清江湄”描绘了一种突然之间，寺院重现辉煌景象，如同黄金般灿烂的宫殿矗立在清澈江水之滨。诗人通过“其徒则以安，其道犹远而”表达了对佛法修行的追求与向往，尽管道路遥远，但心中的信念依旧坚定。
“吾游童且白，仅乃见此禧”诗人自称年轻时便来到这里，所见到的景象让他感到庆幸。接下来的“譬如蒿艾中，蔚然得江蓠”则是用比喻的手法，表达了在众多的困难和挑战中，终于找到了心灵的归宿，如同在丛生的蒿艾之中找到珍贵的江蓠。
“昂藏老鹤骨，劲瘦寒松枝”描绘了一幅高洁孤独的景象，老鹤的骨骼被高高隐藏起来，而瘦弱的松枝在寒风中摇曳。诗人通过“宴坐了无营，孤香对逶迤”表达了自己安坐在这无需修建的自然环境中，享受着独自的一缕清香，对着远处连绵的山峦。
“海涛走窗槛，江云翔屋楣”则是描绘了一种超脱尘世的境界，大海的波涛从窗棂间穿过，江上的云朵在屋檐下飞翔。诗人通过“全收眼界胜，阒与人境辞”表达了自己所见到的景象之美好，以及这种超然物外的心境已经远离了世俗的纷扰。
最后，“吾方迫远游，未可分清怡”则是诗人表达了自己的旅行还在继续，对于这份清净的喜悦，还不足以完全分享。整首诗通过对自然景观和禅修生活的描绘，展现了诗人对于精神世界的追求和向往，以及对超脱尘世的渴望。
- 作者介绍
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毛滂
毛滂（1056——？约1124），字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。，卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。朝代：宋 字：泽民 籍贯：衢州江山石门（今浙江衢州） 生辰：1056——？约1124
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