元正昨才过,翼日斋居虔。
祭无不用敬,况此祈民天。
庆典例弗举,在簴彻乐悬。
岁前已立春,春屏朱户骈。
秋金双麦穗,綵绮太平钱。
徵吉匪为已,所愿丰农田。
莲漏迟铜壶,几暇殊清便。
安静迓崇禧,无妨什华篇。
元正昨才过,翼日斋居虔。
祭无不用敬,况此祈民天。
庆典例弗举,在簴彻乐悬。
岁前已立春,春屏朱户骈。
秋金双麦穗,綵绮太平钱。
徵吉匪为已,所愿丰农田。
莲漏迟铜壶,几暇殊清便。
安静迓崇禧,无妨什华篇。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《祈谷斋居》。诗中描绘了在新年的第二天,皇帝斋居以虔诚之心进行祭祀的情景。他强调祭祀时的恭敬态度,不仅仅是为了自己,更是为了祈求国家风调雨顺、五谷丰登。
“元正昨才过,翼日斋居虔。”开篇即点明时间背景,新年刚过,次日皇帝便开始斋戒,显示出对祭祀活动的重视与虔诚。
“祭无不用敬,况此祈民天。”进一步强调祭祀时的恭敬态度,不仅是对神灵的尊重,更是对民众福祉的深切关怀。
“庆典例弗举,在簴彻乐悬。”说明在特定的庆典日,通常会举行盛大的庆祝活动,但此时皇帝却取消了这些仪式,仅保留了撤去乐悬的仪式,体现了他对祭祀活动的专注与简朴。
“岁前已立春,春屏朱户骈。”描述了春天的气息已经到来,朱红色的大门排列整齐,预示着新的一年充满生机与希望。
“秋金双麦穗,綵绮太平钱。”通过秋天丰收的景象和象征和平的铜钱,表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
“徵吉匪为已,所愿丰农田。”明确指出祭祀的目的不仅是为了个人的福祉,更是为了国家的农业丰收。
“莲漏迟铜壶,几暇殊清便。”通过描述时间的缓慢流逝,以及皇帝在斋居期间的清闲与便利,展现了祭祀活动的庄重与神圣。
“安静迓崇禧,无妨什华篇。”最后,表达了皇帝在保持内心的平静与安宁的同时,也期待着崇高的福泽降临,并且认为这样的时刻并不妨碍撰写颂扬的篇章。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了古代帝王对于祭祀活动的重视与虔诚,同时也寄托了对国家繁荣、人民幸福的美好愿望。
朱公示我断墙老树图,石公索我断墙老树诗。
之二人者我所思,之二物者我所知。
一在极乐寺,一在太清观。
鸡林宰相购真形,龙门太史作合传。
此墙此树诚无双,突兀一堆空一腔。
后墙彼树遍天下,不断不老不诗画。
独不知筑墙为某年,种树是何意。
亦不知先筑墙,后种树,何在南城太清观,何在西门极乐寺。
墙如残碑树如枯柴,墙断若坐,树老而卧。
客之来兮秋凉,揽风景兮断肠。
㡠丹青兮韵宫商,合则双美兮离则两伤。
蓬莱清浅须弥小,呜呼墙断树亦老。
是墙是树有绝期,非墙非树无尽道。
无有墙树无有诸烦恼,胡为画之题之不肯休。
一墙一树名一愁,宿泥剥剥鬼所谋,孤根盘盘匠所仇。
屐齿不到风马牛,烟花点缀虫雕锼。
咄嗟乎嘻吁,铁围山,拦不住。红桑花,种何处。
神仙换劫佛灭度,如是因缘不知数。
一为极乐寺中墙,一为太清观里树。
此际无情似有情,此时有句如无句。
若云面壁来,何不乘槎去。
《朱野云断墙老树图为石敦夫题》【清·舒位】朱公示我断墙老树图,石公索我断墙老树诗。之二人者我所思,之二物者我所知。一在极乐寺,一在太清观。鸡林宰相购真形,龙门太史作合传。此墙此树诚无双,突兀一堆空一腔。后墙彼树遍天下,不断不老不诗画。独不知筑墙为某年,种树是何意。亦不知先筑墙,后种树,何在南城太清观,何在西门极乐寺。墙如残碑树如枯柴,墙断若坐,树老而卧。客之来兮秋凉,揽风景兮断肠。㡠丹青兮韵宫商,合则双美兮离则两伤。蓬莱清浅须弥小,呜呼墙断树亦老。是墙是树有绝期,非墙非树无尽道。无有墙树无有诸烦恼,胡为画之题之不肯休。一墙一树名一愁,宿泥剥剥鬼所谋,孤根盘盘匠所仇。屐齿不到风马牛,烟花点缀虫雕锼。咄嗟乎嘻吁,铁围山,拦不住。红桑花,种何处。神仙换劫佛灭度,如是因缘不知数。一为极乐寺中墙,一为太清观里树。此际无情似有情,此时有句如无句。若云面壁来,何不乘槎去。
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