闲居寡人事，栖迟倦所务。
雅志归去来，青山越中住。
爻辞玩往圣，门荫资先祖。
虽云隐遁情，尚眷诸亲故。
岁时酒一尊，聊乐我东土。
采莲樵风径，看竹兰亭路。
心亨体攸适，干禄靡希遇。
百年傥有程，庶近严光墓。
《归越中所居》全文
- 拼音版原文全文
归 越 中 所 居 宋 /苏 泂 闲 居 寡 人 事 ，栖 迟 倦 所 务 。雅 志 归 去 来 ，青 山 越 中 住 。爻 辞 玩 往 圣 ，门 荫 资 先 祖 。虽 云 隐 遁 情 ，尚 眷 诸 亲 故 。岁 时 酒 一 尊 ，聊 乐 我 东 土 。采 莲 樵 风 径 ，看 竹 兰 亭 路 。心 亨 体 攸 适 ，干 禄 靡 希 遇 。百 年 傥 有 程 ，度 近 严 光 墓 。
- 注释
- 寡人：指诗人自己。
栖迟：停留，厌倦。
雅志：高尚的志向。
越中：古代浙江的别称。
爻辞：古代占卜的符号和解释。
先祖：祖先。
眷：挂念。
亲故：亲人朋友。
岁时：节日。
聊乐：姑且快乐。
采莲樵风径：采莲的小径。
看竹兰亭路：欣赏竹林和兰亭小路。
干禄：追求仕途。
希遇：期望遇到。
庶：或许。
严光墓：东汉隐士严光的墓。
- 翻译
- 我闲居无事，厌倦了日常事务。
回归自然的愿望油然而生，选择在浙江的青山中居住。
研读古人的智慧，家族的荫庇源自祖先。
虽然选择隐居，但心中仍牵挂着亲人朋友。
每年的节日，我会举杯畅饮，享受这片东土的快乐。
漫步在采莲的小径，欣赏着竹林和兰亭之路。
内心愉悦，身体舒适，不求官场功名。
如果能活到百岁，希望能葬在严光墓旁。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人隐逸生活的宁静与自在，以及对自然景物的细腻感受和深厚情感。诗中的“闲居寡人事”表明诗人选择了一种远离尘嚣的人生状态，而“栖迟倦所务”则显示了他对于世俗工作的厌倦与放弃。
“雅志归去来，青山越中住”中的“雅志”指的是高洁的志向，“归去来”表达了一种返璞归真的生活态度，而“青山越中住”则具体描绘了诗人隐居的环境，是一种回归自然的选择。
“爻辞玩往圣，门荫资先祖”中的“爻辞”指的是古代圣人的教诲，“玩往圣”表明诗人在闲居中研读古圣先贤的言论，以此自娱，而“门荫资先祖”则显示了他对家风与先祖遗风的尊崇。
“虽云隐遁情，尚眷诸亲故”中的“隐遁情”指的是隐藏个人感情，“尚眷诸亲故”表达了诗人虽然选择隐居，但仍然心系家乡和亲朋好友的情感联系。
“岁时酒一尊，聊乐我东土”则是说在每个节气到来之际，诗人都会独自品尝一杯美酒，以此来享受自己对于这片土地的喜悦。
“采莲樵风径，看竹兰亭路”中的“采莲”可能指的是采摘荷花，而“樵风径”则是隐喻诗人在山林中漫步的情景，“看竹兰亭路”则描绘了他观赏自然景物的悠闲情境。
“心亨体攸适，干禄靡希遇”中的“心亨”指的是心灵的平和，“体攸适”表明身体得到了舒适，而“干禄靡希遇”则是说难得的福祉与机缘并不常见，但诗人在隐居中已然享受着这份难得的安详。
最后，“百年傥有程，庶近严光墓”中的“百年傥有程”可能指的是世事无常，而“庶近严光墓”则是说诗人的住所离古代名将严光的墓地不远，这里可以理解为诗人对历史人物的尊敬和景仰。
总体而言，这首诗通过细腻的情感描写和生动的自然意象，展现了诗人对于隐逸生活的热爱，以及他与自然、历史之间深厚的情感联系。
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