师之一字太孤危,文□□无作者知。
不领韶阳提起处,且从默处认残碑。
师之一字太孤危,文□□无作者知。
不领韶阳提起处,且从默处认残碑。
这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第三十六首。诗中以"师之一字"为引子,表达了对古代高僧智慧与教诲的敬仰,同时也揭示了寻找和理解真正佛法的不易。"太孤危"暗示了佛法的深奥和孤独求索之路,而"文□□无作者知"则强调了真正的佛法往往隐藏在无声之处,难以用文字完全表达,需要通过默观和体悟来认知。
"不领韶阳提起处"进一步指出,即使是在著名的佛法传授之地韶阳,也不一定能轻易领悟,关键在于个人内心的领悟和静默中的体会。"且从默处认残碑"则是鼓励人们在寂静中寻找真理,如同解读那些被遗忘的古老石碑上的智慧痕迹。
总的来说,这首诗寓含了禅宗的修行理念,强调了内在体验和默会的重要性,以及对传统智慧遗产的尊重和探寻。
暮雨关城独去迟,少年心事剑相知。
故人当路轻贫贱,倦客逢秋恶别离。
疏柳一旗江上酒,乱山孤棹道中诗。
水嬉散后湖亭废,此去烦君吊牧之。
南归犹落魄,北上已蹉跎。
草草官亭酒,劳劳客路歌。
亲知今日少,山水故乡多。
匕首空留在,酬恩竟若何?
玉堂罢直发如丝,华盖当头戴笠时。
丁令去来沧海变,人间零落鹤巢诗。
中郎身领仗,宿卫在承明。
旧射双雕落,新乘五马行。
红云遥魏阙,白水近穰城。
好劝诸年少,春来卖剑耕。