阅尽繁华不可招，却从炎夏出寒潮。
世间烟火何曾到，眼底尘埃已尽消。
公子莫歌金缕曲，美人休放木兰桡。
生平直骨沧海里，肯向朱门学折腰。
《湖上白莲十首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗《湖上白莲十首（其五）》由明末清初诗人何巩道所作，通过细腻的笔触描绘了白莲在湖面上的静谧之美，以及诗人对高洁品质的追求与向往。
首句“阅尽繁华不可招”，诗人以“阅尽”二字开篇，暗示了对世间繁华的深刻洞察与厌倦，表达了对浮华世界的疏离感。接着，“却从炎夏出寒潮”一句，运用对比手法，将夏日的炎热与寒潮的清凉相映成趣，象征着诗人内心深处对清新脱俗之美的向往和追求。
“世间烟火何曾到，眼底尘埃已尽消”两句，进一步深化了这种追求，诗人仿佛置身于一片纯净的世界中，远离了世俗的纷扰和尘世的喧嚣，心灵得到了净化。这里不仅描绘了自然景观的宁静美好，也寄托了诗人对精神自由和心灵纯净的渴望。
“公子莫歌金缕曲，美人休放木兰桡”两句，诗人以“公子”和“美人”为喻，劝诫他们不要沉溺于物质享受和表面的华丽，而应追求内在的精神世界。这里的“金缕曲”和“木兰桡”分别代表了奢华的生活方式和权力的象征，诗人借此表达了一种超越物质、追求精神境界的价值观。
最后，“生平直骨沧海里，肯向朱门学折腰”两句，诗人以“直骨”自比，表明自己如同深海中的硬骨，不屈不挠，坚持自我，不愿向权贵低头，体现了诗人高尚的人格和独立的品格。这里不仅是对个人品质的强调，也是对当时社会风气的一种批判，呼吁人们保持独立思考，坚守自我价值。
整体而言，这首诗通过对白莲的描绘，展现了诗人对高洁品质的追求和对精神自由的向往，同时也反映了诗人对社会现实的反思和批判，具有深刻的思想内涵和艺术魅力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
老君吟 八百行
灵源无点污，常应常清净。
阴阳已罢交，子母同宫庆。
冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。
头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。
具真行。
慈悲形道本，惨怛心无争。
普施咸利物，执谦德为权柄。
圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣。
瑞鹤仙 五行生数至成数
王行真气集。
通玄牝、谷神应时出入。
绵绵定呼吸。
显平调荣卫，蠕分和辑。
脉方动十。
得火候、熏蒸自给。
荡百骸、九窍关开，上下溯流相袭。
功及三天两地，九六阴通，七八阳立。
降升气揖。
推造化，宝瓶缉。
配刚柔合体，抽添循数，养就神丹一粒。
变阳魂、法界恢弘，跨云步急。
老君吟 三千功
清神夺凤髓，止息收乌血。
六阳飞宇宙，五气通关节。
云雷风电，击向三天降冰雪。
瑶山海峤喷红雾，赫赫如晴，昼性光明彻。
两情结。
禅天齐物变，意写成欢悦。
阳魂全造化，号真功功妙绝。
三千数合无圆缺。
神超归物外，永离生灭。