方家坪侧接连塘,二代铭旌托此藏。
孱薄每惭荒世德,阃仪空感孝思长。
方家坪侧接连塘,二代铭旌托此藏。
孱薄每惭荒世德,阃仪空感孝思长。
这首诗是明代学者吴与弼所作,题为《携小儿方家坪拜先陇》。诗中描绘了作者在方家坪侧的接连塘边,祭拜祖先的情景。诗人在拜祭过程中,既表达了对先人的怀念之情,也流露出对自己在乱世中未能尽到孝道的惭愧之情。
首句“方家坪侧接连塘”,描绘出祭拜地点的环境,方家坪与接连塘相接,营造出一种庄严肃穆的氛围。接着,“二代铭旌托此藏”一句,点明了祭拜的对象是两代先人,通过“铭旌”这一古代祭奠时悬挂的标志物,寄托了对逝去亲人的哀思和敬意。
“孱薄每惭荒世德”,诗人自谦地表达自己在动荡的时代中,未能展现出应有的品德和能力,对此感到深深的愧疚。这反映了诗人对个人道德修养的重视以及对社会动荡的感慨。
最后一句“阃仪空感孝思长”,进一步深化了主题。诗人虽无法亲自履行孝道,但内心深处对先人的思念和敬仰之情却始终如一,长久不衰。这里的“阃仪”可能指的是家庭礼仪或道德规范,强调了即使在无法直接行动的情况下,内心的道德准则和对家族传统的尊重依然存在。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深沉的思考,展现了作者对家族传统、孝道以及个人道德修养的深刻认识和情感寄托,具有浓郁的人文关怀和历史感。
一艺必有师,尚论襄与夔。
一国必有师,尚论管与伊。
信知师道尊,分与君父夷。
吁嗟文王没,斯文属之谁。
微言二十篇,论次自学而。
传之者颜曾,其后则子思。
方当周之衰,诸子出怪奇。
王公各师承,一语可解颐。
见之拥彗迎,不见嚬其眉。
孟子独推尊,是惟圣之时。
苟不本孔氏,皆放其淫词。
于是尊孔孟,诞作百世师。
自非戎翟秦,孰背此道驰。
本朝郡为学,薄海尸祝之。
往往屈万乘,降升庙庭垂。
我作暮春堂,鲁论以自随。
扁题落天上,鬼遁蛟龙移。
江山护昭回,谁敢或讪嗤。
中有夫子像,来从鲁家儿。
广文以遗我,温厉尚可追。
吾今得吾师,下视众说卑。
世世万子孙,永此巢一枝。
《教授李梦符惠宣圣画像用韵奉酬》【宋·陈傅良】一艺必有师,尚论襄与夔。一国必有师,尚论管与伊。信知师道尊,分与君父夷。吁嗟文王没,斯文属之谁。微言二十篇,论次自学而。传之者颜曾,其后则子思。方当周之衰,诸子出怪奇。王公各师承,一语可解颐。见之拥彗迎,不见嚬其眉。孟子独推尊,是惟圣之时。苟不本孔氏,皆放其淫词。于是尊孔孟,诞作百世师。自非戎翟秦,孰背此道驰。本朝郡为学,薄海尸祝之。往往屈万乘,降升庙庭垂。我作暮春堂,鲁论以自随。扁题落天上,鬼遁蛟龙移。江山护昭回,谁敢或讪嗤。中有夫子像,来从鲁家儿。广文以遗我,温厉尚可追。吾今得吾师,下视众说卑。世世万子孙,永此巢一枝。
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昨来久伫骊驹集,今来怅望樯乌急。
中年送客亦多违,先事徒劳后无及。
江头祖帐几百人,落纸珠玑诗什什。
自哦短韵意甚得,亟欲陈之复羞涩。
君方筮仕从兹始,骅骝开路日千里。
若逢人话子陈子,侏儒一节今如此。