隔水人家似画图,鬓边香露缀成珠。
日高丈五云犹宿,乌鹊已归三哺雏。
隔水人家似画图,鬓边香露缀成珠。
日高丈五云犹宿,乌鹊已归三哺雏。
这首诗描绘了一幅清晨田园生活的画面。"隔水人家似画图",通过对比,将河对岸的人家比喻成一副美丽的画卷,展现了诗人眼中的风光旖旎。"鬓边香露缀成珠"则是从细节捕捉,诗中提到的“鬓边”指的是女子的鬓发,“香露”象征着清晨的露水,而“缀成珠”则形容这些露珠串联成如珍珠般的美景,这里不仅表达了自然之美,也暗示了一种生活上的诗意与和谐。
"日高丈五云犹宿",这里的“丈五”是指太阳升起到一定高度,而“云犹宿”则形容着天边的云彩依旧停留,这两句表达了早晨时光的静谧与宁静,同时也反映出诗人对时间流逝的细腻感受。
"乌鹊已归三哺雏",这一句通过描绘乌鸦归巢并且在其幼雏旁边低声呼唤的情景,再次强化了自然与生命的和谐共生。这里的“三哺”形容乌鸦叫声的温柔与频率,而这种细节上的描写,更显出了诗人对生活中的小确幸的观察与喜爱。
整首诗通过对景物的细腻描绘,展现了一个宁静、美好且充满生机的早晨场景,同时也反映出诗人内心的平和与对自然美景的深切感受。
未应白菊减与黄,金作鈿心玉作裳。
一夜西风开瘦蕾,两年海南伴重阳。
若言佳节如常日,为底寒花分外香。
挼蕊浮杯莫多着,一枝留插鬓边霜。
江夏无双小道士,一丘一岳长避世。
裁云缝雾作羽衣,芦花柳绵当裘袂。
身骑鸿鹄太液池,脚蹈金蟆攀桂枝。
渴饮南阳菊潭水,饥啄蓝田栗玉芝。
今年天田秋大熟,紫皇遣刈神仓谷。
一双凫舄堕云罗,夜随弋人卧茅屋。
卖身不直程将军,却与彭越俱策勋。
解衣戏入玉壶底,壶中别是一乾坤。
水精盐山两岐麦,身在椒兰众香国。
玉条脱下渠凝脂,金叵罗中酌琼液。
平生学仙不学禅,刳心洗髓糟床边。
诸公俎豆惊四筵,犹得留侯借箸前。
昔为飞仙今酒仙,更入太史滑稽篇。
史馆频催史笔迟,道山还解有忙时。
後园两日不曾到,开尽杏花人不知。