正统年中得赐书,赐来书籍意何如。
五伦事迹新成类,一代规模已用儒。
盖世功名当自致,逢时忠悃要全输。
立身不在生前乐,千载相期有令誉。
正统年中得赐书,赐来书籍意何如。
五伦事迹新成类,一代规模已用儒。
盖世功名当自致,逢时忠悃要全输。
立身不在生前乐,千载相期有令誉。
这首明代李贤的《赐五伦诸书》表达了诗人对得到皇帝赐予书籍的感慨和对其中内容的赞赏。首句“正统年中得赐书”点明了时间背景,显示出诗人对于皇恩的荣幸。接着,“赐来书籍意何如”询问书籍背后的意义,流露出对知识与教诲的珍视。
“五伦事迹新成类”强调了书中内容涉及儒家伦理道德,即五常(君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友)的行为准则,诗人认为这些是新时代的标准和典范。而“一代规模已用儒”则进一步肯定了儒家思想在社会秩序和个人修养中的重要地位。
“盖世功名当自致,逢时忠悃要全输”两句,诗人鼓励人们通过自身的努力去追求卓越,同时强调在顺境中保持忠诚,将个人的忠诚和国家的利益相结合。
最后,“立身不在生前乐,千载相期有令誉”告诫人们,真正的价值不在于眼前的享乐,而在于身后留下的良好名声。整首诗寓含着对教育、道德和人格培养的深刻见解,体现了明朝士人的精神追求。
饭了从容,消闲策杖,野望有何凭仗。
帆归远浦,鹭立汀洲,千树好花微放。
芳草池塘,锦江楼阁,隐隐云埋青嶂。
向东郊、极目天涯,不见故人惆怅。
归去也、翠麓崎岖,林峦掩映,消遣晚来情况。
幽禽巧语,弱柳摇金,绿影小桥清响。
挥扫龙蛇,领略风光,陶写丹青吟唱。
这云山好景,物外烟霞,几人能访。
试问禅关,参求无数,往往到头虚老。
磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。
毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。
悟时超、十地三乘,凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前,无阴树下,杜宇一声春晓。
曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音*。
千丈冰崖、五叶莲开,古殿帘垂香袅。
免葛藤丛里,婆娑游子,梦魂颠倒。
出世登真,须凭刚志,决要顿开灵慧。
消尘止念,绝爱忘忧,恬淡自然知味。
雷震一声,火发三田,半夜乌飞千里。
透帘帏、铅鼎温温,恣饮玉壶香腻。
堪下手、策凤攀鸾,烹金间木,游赏洞房佳瑞。
倾光吐秀,塞海冲山,真气遍充天地。
乘履风云,摘骑日月,不比寻常儿戏。
把玄珠收取,大罗归去,圣贤同域。
避世安时,同尘处顺,渊默至人谁识。
鹑居*食,藓径萝龛,深密养廉宁极。
浮枕有定,出入无方,逆顺神机难测。
乐箪瓢、笑傲林泉,未肯折腰形役。
当此际、*几松窗,唇歌舌弹,渴饮玉壶春色。
一怀皓月,两袖清风,真个个中消息。
方外生涯,静中意味,不许等闲攀摘。
待迷云、吹散玉绳高洁,自知端的。
堪叹群情,迷津宛转,飘荡甚时休歇。
争头竞角,抵死漫生,一向恋家贪业。
利锁名缰,欲浪恩山,酒市花衢颠蹶。
骋喽*似蚁循环,不念鬓华如雪。
谁肯向、大朴林中,无为乡里,闲伴老聃庄列。
珠获象罔,梦断华胥,高枕洞天日月。
三界廓然,八表冲虚,湛湛灵光通彻。
这逍遥劫外,妙哉真乐,世间难说。
过隙年光,如毛尘事,暗把物情移换。
浮生扰扰,背觉随尘,酒色利名萦绊。
凭君看取,历代英雄,楚越周秦唐汉。
漫遗留、坏冢颓碑,千古是非不断。
闻早悟、碧玉壶中,白云堆里,别有翠霞宫殿。
三天雅会,五彩光攒,朝赴紫微琼宴。
阆苑瑶池,绛阙清都,信任逍遥游玩。
笑愚顽苦海,贩骨无休,往来流转。