巡游方罢乱离平，岂谓凶饥岁二更。
桂玉断来钱货废，糟糠空后析骸争。
焉知卜史言天道，尽望仁人辅圣明。
三户可怜疮痏在，欲凭开凿了馀生。
《悯时》全文
- 鉴赏
这首明代诗人祝允明的《悯时》表达了诗人对战乱之后社会动荡与民生疾苦的深深忧虑。首句"巡游方罢乱离平"描绘了刚刚结束的动荡时期，人们期待和平的到来。然而紧接着的"岂谓凶饥岁二更"则揭示出更严峻的问题——连年的饥荒使得生活更加艰难。
"桂玉断来钱货废"暗示了经济的崩溃，珍贵物品如桂玉不再流通，货币也失去了价值。"糟糠空后析骸争"进一步描绘了人们为了生存，连最基本的生活物资也在争夺中耗尽，甚至到了骨肉相残的地步。
诗人对于卜筮史官的天命之说持有怀疑态度，"焉知卜史言天道"质疑他们能否真正预言天意。他寄希望于"仁人辅圣明"，呼吁有德行的人出来辅佐明君，以改善百姓的困境。
最后两句"三户可怜疮痏在，欲凭开凿了馀生"表达了诗人对国家现状的哀怜，他认为尽管国家伤痕累累，但仍渴望通过努力改变余生，寻求一线生机。整首诗情感深沉，反映了诗人对社会现实的深切关注和对未来的期盼。
- 作者介绍
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
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