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《甲寅中秋予以乞经留滞长干与诸公偕宿餐云鍊师道院却赠》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[先]韵

与君同姓复同年,我在风尘君在天。

丹熟易寻骑鹤侣,途穷难乞造经钱。

龙沙远谶开灵府,地脉真人驻紫烟。

客里感秋秋色冷,殷勤得遇大罗仙。

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鉴赏

这首诗是明代诗人释今无所作,名为《甲寅中秋予以乞经留滞长干与诸公偕宿餐云炼师道院却赠》。诗中表达了一位僧人与友人在中秋之夜相聚于道院,共度佳节的情景。

首联“与君同姓复同年,我在风尘君在天”,以“同姓”和“同年”点出诗人与友人的关系,同时以“我在风尘君在天”暗示两人境遇不同,一在人间劳碌,一在天上逍遥。

颔联“丹熟易寻骑鹤侣,途穷难乞造经钱”,运用典故,表达了对追求精神境界的渴望,同时也流露出对现实困境的无奈。丹熟,指修炼成仙;骑鹤侣,即仙人伴侣;造经钱,意为求取佛法真谛的费用,这里暗含了对理想与现实冲突的感慨。

颈联“龙沙远谶开灵府,地脉真人驻紫烟”,描绘了一幅神秘而超脱的画面,通过“龙沙”、“灵府”、“地脉”、“真人”、“紫烟”等意象,展现了诗人对于超自然力量和精神世界的向往与探索。

尾联“客里感秋秋色冷,殷勤得遇大罗仙”,在中秋佳节的背景下,诗人感秋而生情,感叹于自己作为客居他乡之人的孤独与冷寂,但又因能与“大罗仙”相遇而感到欣慰与满足,体现了诗人虽身处逆境,仍能保持对美好事物的向往和追求的精神风貌。

整首诗情感深沉,意境深远,既表达了诗人对友情的珍视,也展现了其对精神世界和超自然力量的追求与向往,体现了明代文人独特的审美情趣和哲学思考。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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