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《寄余鍊师居玉蟾丹室》全文
元 / 蓝仁   形式: 七言律诗  押[萧]韵

湖海归来挂一瓢,玉蟾丹灶待重烧。

内经黄帝留针诀,三品神农辩药苗。

枫叶渔舟波澹澹,茶烟禅榻鬓萧萧。

高秋拟借峰头鹤,共尔吹笙溯泬寥。

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鉴赏

这首诗是元末明初诗人蓝仁寄给炼师余鍊师的作品,表达了对居于玉蟾丹室的友人的敬仰与对隐逸生活的向往。首句“湖海归来挂一瓢”,描绘了炼师从江湖归隐,简朴生活的情景,暗示了他超脱尘世的追求。次句“玉蟾丹灶待重烧”则点出炼师在丹室修炼,期待着再次提升自我。

第三句“内经黄帝留针诀”,提及《黄帝内经》,显示炼师对中医养生之道的深入研究,体现了其深厚的文化底蕴。第四句“三品神农辩药苗”则借神农尝百草的典故,赞美炼师辨识药材的精湛技艺。

第五、六句“枫叶渔舟波澹澹,茶烟禅榻鬓萧萧”,通过描绘渔舟、枫叶和禅榻等意象,营造了一种宁静淡泊的氛围,同时也暗示了炼师的闲适生活和岁月的流逝。

结尾两句“高秋拟借峰头鹤,共尔吹笙溯泬寥”,以鹤为伴,秋高气爽之际,诗人想象与炼师一同在山巅吹笙,意境悠远,表达了对友情的珍视以及对超然境界的向往。

总的来说,这首诗语言简洁,意境深远,既赞美了炼师的修为,也寄托了诗人自己的理想与情感。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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