双树遗真宇,青鸳切紫氛。
路盘千岭出,钟逼九天闻。
林影随崖断,泉声遇石分。
晓风先得日,春崦易藏云。
佛果当轩落,仙苗护砌薰。
客尘聊自拂,稽首贝多文。
双树遗真宇,青鸳切紫氛。
路盘千岭出,钟逼九天闻。
林影随崖断,泉声遇石分。
晓风先得日,春崦易藏云。
佛果当轩落,仙苗护砌薰。
客尘聊自拂,稽首贝多文。
这首诗描绘了一幅生动的自然风光图。"双树遗真宇,青鸳切紫氛"中的“双树”可能是指两棵高大的树木,它们似乎在守护着某种精神或物质上的宝贵事物,“青鸳”和“紫氛”则营造出一种神秘而又美丽的景象。诗人通过这两句传达了一种超凡脱俗的意境。
"路盘千岭出,钟逼九天闻"中,“路盘千岭出”描绘了蜿蜒曲折的小路从众多山岭间穿行而出,而“钟声”在这里象征着一种清脆、悠扬的声音,这声音似乎能够传遍整个九天,显示了诗人对这座寺庙庄严气氛的感受。
"林影随崖断,泉声遇石分"则是对自然景观的细致描写。“林影”和“崖”之间形成了一种自然的界限,而“泉声遇石分”则表现出水流遇到岩石后的分叉与回响。
"晓风先得日,春崦易藏云"中,“晓风”是早晨的微风,它似乎比阳光更快地到达某个地方,而“春崦易藏云”则表明山谷在春天容易被浮动的云雾所遮盖。
"佛果当轩落,仙苗护砌薰"这两句诗可能是在描绘寺庙中的景象。“佛果”可能指的是佛教中修行成果的比喻,而“轩”则是古代建筑的一种结构,这里似乎在形容一种高贵或神圣的事物;“仙苗护砌薰”则是在强调某种仙草或者珍稀植物被精心保护。
"客尘聊自拂,稽首贝多文"可能是诗人表达自己作为一名旅途中的游子,对于尘世间的繁华只是轻轻掸去,而“稽首”则是一种古代的礼节,这里用来表达对某种文化或知识的尊重和探索。
整体来说,这首诗通过对自然景观和寺庙生活的细腻描写,展现了诗人对于精神寄托和自然美景的深刻感悟。
汉室预三杰,宗门挺再生。
书仍桥畔得,筹即幄中成。
混辟钟灵异,掀腾出众惊。
践敡初诘屈,际合果昭亨。
礼乐真谋帅,诗书可用兵。
地奄羲叔宅,机握伏波营。
郡有前朝弃,城多故尉争。
按图徵土贡,内面奉王正。
文武扶今主,韬钤付夏卿。
忽移无棣履,往致有苗征。
不改登坛礼,亲提赐剑名。
兢业方受脤,节制更持衡。
大事精魂壮,微躯感激轻。
军容下濑整,杀气渡泸横。
威已诸酋憺,师兼长子贞。
居然收上策,坐见静南荆。
崩角雕题拜,飞星露布行。
禽蒐休义愤,草偃服夷情。
国倚安危算,人推儒术英。
千官陪饮至,好及上林莺。
《张净峰两广功成复命提督湖蜀三省平蛮军事赋赠二十韵》【明·王慎中】汉室预三杰,宗门挺再生。书仍桥畔得,筹即幄中成。混辟钟灵异,掀腾出众惊。践敡初诘屈,际合果昭亨。礼乐真谋帅,诗书可用兵。地奄羲叔宅,机握伏波营。郡有前朝弃,城多故尉争。按图徵土贡,内面奉王正。文武扶今主,韬钤付夏卿。忽移无棣履,往致有苗征。不改登坛礼,亲提赐剑名。兢业方受脤,节制更持衡。大事精魂壮,微躯感激轻。军容下濑整,杀气渡泸横。威已诸酋憺,师兼长子贞。居然收上策,坐见静南荆。崩角雕题拜,飞星露布行。禽蒐休义愤,草偃服夷情。国倚安危算,人推儒术英。千官陪饮至,好及上林莺。
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