磊磊丘与坟，郁郁郭北地。
白日松柏阴，悲风四面至。
谁能黄泉下，永含未伸意。
悠悠即长夜，千载一以弃。
漫漫待明发，迢迢正遥寐。
身世非胶漆，岂得常相寄。
此物无贤愚，万岁更相致。
神仙不可知，服食苦中置。
美酒与佳人，携手行游戏。
《古诗后十九首·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅凄凉而深沉的画面，通过对比生与死、人间与冥界的景象，表达了对生命短暂和死亡不可避免的深刻思考。
首句“磊磊丘与坟，郁郁郭北地”描绘了墓地的景象，丘陵与坟墓并立，周围是郁郁葱葱的植被，暗示着生命的结束与自然的永恒。接着，“白日松柏阴，悲风四面至”进一步渲染了墓地的氛围，白天松柏遮蔽阳光，四周吹来悲凉的风，营造出一种哀伤与寂寥的气氛。
“谁能黄泉下，永含未伸意”表达了对死者未能实现心愿的同情，以及对生者无法理解死者世界的无奈。“悠悠即长夜，千载一以弃”则将时间的漫长与生命的短暂进行对比，强调了时间的无情流逝和生命的脆弱。
“漫漫待明发，迢迢正遥寐”描绘了等待黎明的到来，却只能在梦中与亲人相聚的场景，表达了对死亡的恐惧和对团聚的渴望。“身世非胶漆，岂得常相寄”则反映了人世间关系的脆弱与短暂，强调了生命的独立性和孤独性。
最后，“此物无贤愚，万岁更相致”表明了死亡面前人人平等，无论智愚，最终都将面对同样的结局。“神仙不可知，服食苦中置”表达了对长生不老的追求与现实的无奈。“美酒与佳人，携手行游戏”则是对生前快乐时光的怀念，以及对美好生活的向往。
整体而言，这首诗通过对生死、时间、人际关系等主题的探讨，展现了作者对生命本质的深刻洞察和对人生价值的思考。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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