膺乾兴运,辰火正心房。宗祀继文王。
典容希阔成昭备,彬郁亶晖光。
因心崇孝申郊侑,内外罄斋庄。
神灵欢嘉昌绵瓞,受福介无疆。
膺乾兴运,辰火正心房。宗祀继文王。
典容希阔成昭备,彬郁亶晖光。
因心崇孝申郊侑,内外罄斋庄。
神灵欢嘉昌绵瓞,受福介无疆。
这首诗是《全唐诗》收录的无名氏作品,风格上接近于唐末宋初的文学特点。诗中融合了儒家思想和道教元素,通过对自然现象和宗庙祭祀活动的描绘,表达了一种崇德向善、内心修养的主旨。
"膺乾兴运,辰火正心房"一句,以天干地支纪日法来强调时序与天道的和谐相应。"宗祀继文王"则是指祭祀活动延续着文王(周文王)的礼制。
"典容希阔成昭备,彬郁亶晖光"中,“典容”指的是仪表端庄,“希阔”形容美好而广远,“昭备”则是指祭祀活动的完整与明亮。"彬郁"表示光彩明亮,"亶晖"形容光线的四射。
"因心崇孝申郊侑,内外罄斋庄"一句中,“因心”强调修养内心,“崇孝”表达对先祖的尊重与孝顺,"申郊侑"则是指祭祀活动的延续。"内外罄斋庄"形容家宅内外都保持着整洁和庄严。
最后一句"神灵欢嘉昌绵瓞,受福介无疆"中,“神灵欢嘉”表达了神灵对祭祀活动的喜悦,“昌绵瓞”指的是吉祥如同美好的果实一样繁多。"受福介无疆"则是希望得到福泽,且福泽无边无际。
整首诗通过对自然、宗庙和内心修养的描写,展现了作者对于德行修养和宇宙和谐的深刻理解,以及对传统文化礼制的尊重与传承。
锁印春风雪人帘,天寒鸟雀聚空檐。
青幡受岁儿童喜,白发催人老病添。
艳舞回腰飞玉盏,清吟拥鼻对冰蟾。
相从一笑两莫得,簿领区区叹米盐。
久不见南山,依然已秋色。
悠哉川上行,复邀城中客。
中落山半空,川明潦尤积。
飞鸟监中看,行云舟中白。
夷犹白苹里,笑傲清风侧。
极浦追所远,回峰高易夕。
觞咏共留连,高怀追昔贤。
惟应谢公兴,不减向临川。
孤管叫秋月,清砧韵霜风。
天涯远梦归,惊断山千重。
群物动已息,百忧感从中。
日月矢双流,四时环无穷。
降阴夷老物,摧折壮士胸。
壮士亦何为,素丝悲青铜。
吾尝思醉翁,醉翁名自我。
山林本我性,章服偶包裹。
君恩未知报,进退奚为可。
自非因谗逐,决去焉能果。
前时永阳谪,谁与脱缰锁。
山气无四时,幽花常婀娜。
石泉咽然鸣,野艳笑而傞。
宾欢正諠哗,翁醉已岌峨。
我乐世所悲,众驰予坎轲。
惟兹三二子,嗜好其同颇。
因归谢岩石,为我刻其左。