雪神濡物不遗时，嗣岁悬知羡帝祺。
沙界积苏烦阿母，天仙剪水倩风姨。
郢城曲好无前调，梁苑宾来有后期。
未办壶天陪一笑，夜深空敛索诗眉。
《次韵王知军雪》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 王 知 军 雪 宋 /陈 造 雪 神 濡 物 不 遗 时 ，嗣 风 悬 知 羡 帝 祺 。沙 界 积 苏 烦 阿 母 ，天 仙 剪 水 倩 风 姨 。郢 城 曲 好 无 前 调 ，梁 苑 宾 来 有 后 期 。未 办 壶 天 陪 一 笑 ，夜 深 空 敛 索 诗 眉 。
- 注释
- 雪神：指掌管雪的神祇。
濡物：滋润万物。
嗣岁：新的一年。
帝祺：天子的福祉。
沙界：沙漠。
积苏：堆积的雪。
阿母：对母亲的尊称。
风姨：风神或风仙。
郢城曲：郢都的乐曲。
梁苑宾：梁苑的宾客。
后期：未来的聚会。
壶天：传说中的仙境。
一笑：欢笑。
索诗眉：皱眉寻找诗句。
- 翻译
- 雪神滋润万物无遗漏，预示新的一年将羡慕天子的福祉。
沙漠中的积雪如同母亲的关怀，天上的仙女请风姨帮忙剪裁云彩。
郢都的曲调优美无比，没有先前的旋律可比，梁苑的宾客期待着再次相聚。
我未能准备好迎接仙境的欢笑，深夜里只能独自敛起眉头寻觅诗句。
- 鉴赏
这首宋诗《次韵王知军雪》是宋代诗人陈造的作品，通过对雪的描绘，展现了诗人的情感和对友人的期待。首句“雪神濡物不遗时”形象地写出了雪神滋润万物的无私，暗示了雪的普遍覆盖和恩惠。次句“嗣岁悬知羡帝祺”预示着新的一年里，人们会因这场瑞雪而期待丰收和吉祥。
“沙界积苏烦阿母，天仙剪水倩风姨”运用了神话意象，将雪比作阿母（大地之母）的馈赠和天仙的巧手之作，表达了诗人对雪景的赞美和惊叹。接下来，“郢城曲好无前调，梁苑宾来有后期”借用了历史典故，以郢都的优美旋律和梁苑的宴会比喻友人王知军的到来，期待着与他共度欢乐时光。
最后两句“未办壶天陪一笑，夜深空敛索诗眉”表达了诗人未能立即赴约的遗憾，只能在深夜独自凝视雪景，构思诗句，流露出对友情的渴望和对相聚的期待。
整体来看，这首诗语言优美，意境深远，通过雪景的描绘和神话典故的运用，展现了诗人对友人的深情厚谊和对美好生活的向往。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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