白日照四方,当在中天留。
春风地上行,当与时周游。
和气所披拂,槁乾却湿柔。
爱欲传万物,势难停一州。
栖栖孔子者,惜日此之由。
不能使此邦,利泽施诸侯。
岂若驾以行,使我遇者稠。
当时三千人,齐宋楚陈周。
小者传吾粗,大能传奥幽。
道散学以圣,众源乃常流。
吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。
唯士欲自达,穷通非外求。
岂必相天子,乃能经九畴。
行虽耻强勉,闭户非良谋。
白日照四方,当在中天留。
春风地上行,当与时周游。
和气所披拂,槁乾却湿柔。
爱欲传万物,势难停一州。
栖栖孔子者,惜日此之由。
不能使此邦,利泽施诸侯。
岂若驾以行,使我遇者稠。
当时三千人,齐宋楚陈周。
小者传吾粗,大能传奥幽。
道散学以圣,众源乃常流。
吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。
唯士欲自达,穷通非外求。
岂必相天子,乃能经九畴。
行虽耻强勉,闭户非良谋。
这首诗名为《惜日》,出自北宋时期著名文学家、政治家王安石之手。全诗围绕“惜日”这一主题,表达了作者对于光阴的珍视以及对个人才华和学问传播的渴望。
首句“白日照四方,当在中天留”,描绘出阳光普照大地的情景,强调要珍惜这宝贵的时光。接着,“春风地上行,当与时周游”则表达了随着季节的变换,应及时行走于世间,广泛接触人事,以此丰富个人的学问和见识。
“和气所披拂,槁乾却湿柔”一句,通过对春风温和、能够使干燥之物变得湿润的描述,表现了作者对于和谐气氛的向往,以及希望自己的学问能被广泛接受,并且滋养万物。
“爱欲传万物,势难停一州”表达了作者对于知识传播的热忱与困境。他渴望将知识传遍天下,但现实中却面临种种阻碍和局限。
接下来的“栖栖孔子者,惜日此之由”则点明了孔子的形象,他也是一位珍视光阴、勤于学问的人物。作者通过这种方式表达自己对于时间的珍重以及对知识传承的尊崇。
至于“不能使此邦,利泽施诸侯”,则是表达了虽然个人无法像古代圣君那样广泛地施惠于天下,但仍然希望自己的学问能够给予周围的人带来好处。
随后的“岂若驾以行,使我遇者稠”一句,作者设想如果能乘坐车马自由出行,那么将会遇到更多的人,从而使得自己所学得以传播开去。
“当时三千人,齐宋楚陈周”,这里提到的“三千人”是指古代圣贤之多,而“齐、宋、楚、陈、周”则代表了不同地域的文化和学问。
“小者传吾粗,大能传奥幽”一句中,“小者”意指浅显易懂的知识,“大能”则是深邃难解的学问。作者希望自己能够传播这两方面的知识,让人们在理解基础知识的同时,也能触及更深层次的智慧。
“道散学以圣,众源乃常流”,此句表达了通过广泛地学习和实践圣贤之道,使得各种知识和智慧像溪流般自然而然地流淌开来。
最后,“吾初如匏瓜,彼亦孰知丘”一句中“匏瓜”比喻作者自己最初的学问浅薄,而“彼亦孰知丘”则是说别人对于自己的学问深度也未必了解。
结尾的“唯士欲自达,穷通非外求。岂必相天子,乃能经九畴。行虽耻强勉,闭户非良谋”,作者表明只有通过个人努力和探索来达到学问上的高度,而不应仅依赖于外界的认可或是皇权的支持。他认为,即使自己的行为可能会被世人视为过于急进,但关起门来学习和思考绝不是好策略。
综上所述,《惜日》这首诗通过对光阴、春风、学问传播等元素的精彩描写,表现了作者对于时间的珍重以及对知识与才华传承的迫切期待。