水火资生活，庖厨藉割烹。
人间炊爨主，天上屈伸衡。
见说仙舆驾，均于此日行。
缅怀俞净意，精白寸心盟。
《祀灶》全文
- 鉴赏
这首诗《祀灶》由清代诗人李若琳所作，通过简练的语言描绘了祭祀灶神的场景与意义。诗中以“水火资生活，庖厨藉割烹”开篇，巧妙地将日常生活中的烹饪活动与水火元素联系起来，暗示了灶神在家庭生活中不可或缺的地位。接着，“人间炊爨主，天上屈伸衡”一句，既指出了灶神在人间生活中的重要性，也暗含了其与天界的某种联系，体现了民间信仰中对灶神超自然力量的敬畏。
“见说仙舆驾，均于此日行”则描述了祭祀灶神的特定日子，人们会举行仪式，仿佛是迎接灶神驾临的盛况。最后，“缅怀俞净意，精白寸心盟”表达了对灶神纯洁、无私精神的崇敬，以及人们内心深处对美好生活的向往和承诺。
整体而言，这首诗不仅展现了祭祀灶神这一传统习俗的文化内涵，还蕴含了对和谐、纯洁生活的追求与向往，体现了中国传统文化中对家庭、社会和谐以及人与自然和谐共处的美好愿景。
- 作者介绍
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《答别季伟公》【明·陈恭尹】十年君作归山思，预算别时无限事。及到君行既有期，匆匆不暇言文字。君来之日父在堂，一官转侧浮山阳。危疆百战功未录，举家幸脱豺与狼。客庭诗礼三城下，英妙年中推作者。中郎倒屐赠图书，王孙飞盖同游冶。岂期留滞事多艰，旅榇悲凉百粤间。浈江南下分台岭，章水东流隔玉山。四望乾坤何乃狭，西行且欲弹长铗。月中联句共星岩，雪里移舟傍高峡。循州太守仙人徒，著书日日临丰湖。长歌短韵互赓答，争雄角胜相瑕瑜。石楼大小闻曾陟，有石如台高百尺。登台列坐拔其梯，不是诗成归不得。君才峻险多锐思，月胁天心未足奇。马卿善病尚能赋，原宪长贫徒尔为。乡园昨日传消息，八叶恃君延一脉。三月谁耕墓下田，六桥已废先人宅。因兹感叹急言旋，及此清秋理客船。章贡滩平收潦后，维扬江静刮风前。馀杭形胜称都会，好结茅茨向郊外。鹤发慈亲倚杖看，斑衣稚子提携拜。文章前辈几人存，继起今知有后昆。访旧不妨寻白社，怀才应复向都门。一言为赠何容苟，况子青年余白首。昔贤汲汲惜分阴，古圣皇皇惟敬口。时来已怆别离心，避暑贪眠又废吟。酬君长句惭牵率，莫当诗看只当箴。
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