定乾坤句,雷厉风飞。提佛祖令,厓崩石裂。
法主大宝,自然而至。
定乾坤句,雷厉风飞。提佛祖令,厓崩石裂。
法主大宝,自然而至。
这首诗出自宋代释月涧的《偈颂一百零三首》中的其二十五,它以一种超然脱俗的笔触,展现了佛法的宏大与力量。
“定乾坤句,雷厉风飞。” 开篇即以“定乾坤”为题,展现佛法的无上威力,如同雷霆万钧,风起云涌,震撼天地。这不仅是对自然界的描绘,更是对佛法内在力量的象征,暗示佛法能改变世间的一切。
“提佛祖令,厓崩石裂。” 这一句进一步强调了佛法的力量,仿佛佛祖的命令一出,即便是坚硬如铁的山崖也会崩塌,顽石也会裂开。这里运用了夸张的手法,形象地表现了佛法的影响力之大,能够撼动一切障碍。
“法主大宝,自然而至。” 最后一句则点明了佛法的本质和来源,法主(即佛)所拥有的大宝(即佛法),是自然而然地存在于宇宙万物之中,无需刻意追求。这体现了佛教中“法在心中”的理念,即真正的佛法并非外在的教条或仪式,而是每个人内心深处的觉悟和智慧。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和象征手法,传达了佛法的宏大、力量以及内在的自然性,是对佛法深邃内涵的一种艺术化表达。
群才奔正始,辨论轶髯卿。
诸老力推毂,斯文有定评。
龙旗叔孙氏,金笔左丘明。
杕杜尝嗤点,椒兰足陷倾。
穷途乖党侣,陋屋挂冠缨。
彰炳流千载,嗟咨奠两楹。
桑枌堕兵火,简札落寰瀛。
态度云霞蔚,瑰奇珠玉生。
渊停真可挹,川驶不留行。
机杼班扬旧,笙竽陶谢并。
风骚齐穆若,郊岛埒低平。
百末芳蜂采,千岐理刃迎。
斧斤皆阁束,凿枘自天成。
大论尤宏博,短章工冽清。
精微演孔佛,刚毅奖周京。
粝食何曾餍,高标不朽名。
斐然愚小子,钦咏有馀声。
与君少年初相识,君年十五我十七。
上事姑章旁兄弟,君虽少年少过失。
昏晨定省岁月短,五十还朝定何益。
忧深责重乐无几,失足一坠南海北。
身居阱中不见天,仰面虚空闻下石。
丈夫学道等忧患,妇人亦尔何从得。
归来旧许生白须,回顾惭君发如漆。
迁居汝南复何事,龟老支床随所掷。
相望一月两得书,闻君肺病久消释。
我经三伏常暴下,近喜秋风扫烝湿。
病除寝食未复故,相见犹惊身似腊。
刘根夫妇俱有道,去日饶君著鞭策。
人生本无有,众幻妄聚耳。
手足非吾亲,何况妻与子。
偶来似可乐,强作室家喜。
忽去未免悲,欣成要矜毁。
君家两岁儿,毕竟何自始。
变化违初心,涕泗剧翻水。
吾侪近始悟,造物聊复试。
道力竟未完,聪明信难恃。
金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可,言语不复相通传。
至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭,形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓,两目视物犹烱然。
长嗟灵运不知道,强剪美须插两颧。
彼人视身若枯木,割去右臂非所患。
何况塑画已身外,岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识,时有游僧施钵钱。