定乾坤句,雷厉风飞。提佛祖令,厓崩石裂。
法主大宝,自然而至。
定乾坤句,雷厉风飞。提佛祖令,厓崩石裂。
法主大宝,自然而至。
这首诗出自宋代释月涧的《偈颂一百零三首》中的其二十五,它以一种超然脱俗的笔触,展现了佛法的宏大与力量。
“定乾坤句,雷厉风飞。” 开篇即以“定乾坤”为题,展现佛法的无上威力,如同雷霆万钧,风起云涌,震撼天地。这不仅是对自然界的描绘,更是对佛法内在力量的象征,暗示佛法能改变世间的一切。
“提佛祖令,厓崩石裂。” 这一句进一步强调了佛法的力量,仿佛佛祖的命令一出,即便是坚硬如铁的山崖也会崩塌,顽石也会裂开。这里运用了夸张的手法,形象地表现了佛法的影响力之大,能够撼动一切障碍。
“法主大宝,自然而至。” 最后一句则点明了佛法的本质和来源,法主(即佛)所拥有的大宝(即佛法),是自然而然地存在于宇宙万物之中,无需刻意追求。这体现了佛教中“法在心中”的理念,即真正的佛法并非外在的教条或仪式,而是每个人内心深处的觉悟和智慧。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和象征手法,传达了佛法的宏大、力量以及内在的自然性,是对佛法深邃内涵的一种艺术化表达。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
游山谁可游,子明与浮丘。
叠岭碍河汉,连峰横斗牛。
汪生面北阜,池馆清且幽。
我来感意气,捶炰列珍羞。
扫石待归月,开池涨寒流。
酒酣益爽气,为乐不知秋。
畴昔未识君,知君好贤才。
随山起馆宇,凿石营池台。
星火五月中,景风从南来。
数枝石榴发,一丈荷花开。
恨不当此时,相过醉金罍。
我行值木落,月苦清猿哀。
永夜达五更,吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞,四座歌相催。
日出远海明,轩车且裴回。
更游龙潭去,枕石拂莓苔。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!