至治合柔德，大渊何油油。
吾观五千言，精意良可求。
孝文尚清净，我人以和休。
绂冕事上帝，几杖怀诸侯。
轻税道则貉，偃兵世如周。
云门虽未作，函夏憺忘忧。
谁欤用赵张，网密仍吞舟。
《咏史二十四首·其二》全文
- 鉴赏
此诗《咏史二十四首（其二）》由明代诗人黄淳耀所作，通过诗句表达了对古代帝王治国理念的赞赏与思考。
首句“至治合柔德，大渊何油油”描绘了理想中的治理状态，即最高统治者应秉持柔和的道德品质，如同深邃的大海般宽广包容。接着，“吾观五千言，精意良可求”引用《道德经》五千言，强调其中蕴含的深刻哲理值得深入探索。
“孝文尚清净，我人以和休”提到汉文帝崇尚清净无为的治国之道，使得人民得以休养生息。接下来，“绂冕事上帝，几杖怀诸侯”描述了帝王祭祀天神、安抚诸侯的情景，体现了古代君主的礼仪与责任。
“轻税道则貉，偃兵世如周”指出减轻赋税能促进社会和谐，如同古代的貉国；而停止战争，使世界像周朝那样安定。这反映了诗人对于和平与经济发展的向往。
“云门虽未作，函夏憺忘忧”表示虽然没有举行云门乐舞，但整个国家都沉浸在安宁之中，忘记了忧愁。最后，“谁欤用赵张，网密仍吞舟”则批评了某些官员滥用权力，导致社会问题依然存在。
整体而言，这首诗通过对古代帝王治国理念的赞美与反思，表达了诗人对于理想社会的追求与期盼。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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