含沙射人影，虽病人不知。
巧言搆人罪，至死人不疑。
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。
弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
阴德既必报，阴祸岂虚施。
人事虽可罔，天道终难欺。
明则有刑辟，幽则有神祗。
苟免勿私喜，鬼得而诛之。
《读史五首·其四》全文
- 注释
- 含沙射人影：比喻用流言蜚语伤害他人。
虽病人不知：即使被伤害的人不知道是谁在伤害他。
至死人不疑：让人到死都坚信不疑。
掇蜂杀爱子：出自《韩非子》，比喻因小失大，为了微小的利益牺牲重要的事物。
掩鼻戮宠姬：出自《战国策》，秦穆公的故事，捂住鼻子杀了宠爱的妃子，寓意滥杀无辜。
弘恭陷萧望：弘恭是西汉时期的人物，陷害了忠臣萧望之。
赵高谋李斯：赵高是秦朝太监，阴谋害死了丞相李斯。
阴德既必报：暗中的善行一定会得到回报。
阴祸岂虚施：暗中的灾祸不会无缘无故降临。
人事虽可罔：人间的事情可能被欺诈。
天道终难欺：但天理公道难以欺瞒。
明则有刑辟：在人世间有法律的制裁。
幽则有神祗：在冥冥之中有神灵的裁判。
苟免勿私喜：如果只是为了自己免于灾祸而高兴。
鬼得而诛之：这样的行为，即使是鬼神也会加以惩罚。
- 翻译
- 流言蜚语中伤他人，即使受害者本人也不知情。
花言巧语诬陷别人，直到被害者至死都不怀疑。
抓起蜜蜂就会杀害爱子，捂住鼻子就杀死宠爱的妃子。
弘恭陷害萧望之，赵高密谋害死李斯。
暗中的恩德必定得到回报，暗中的灾祸不会白白施加。
人间的事情或许可以欺骗，但天道终究难以欺瞒。
在明亮的地方有法律制裁，在幽暗之处有神灵注视。
如果只是为了自己免于灾祸而暗自欢喜，那么鬼神也会惩罚这样的行为。
- 鉴赏
这是一首深刻揭示人性与天道关系的诗作，通过一系列鲜明的人物形象和事件描绘，展现了诗人对历史教训的深刻领悟。
“含沙射人影，虽病人不知”两句，以比喻的手法描写了阴谋诡计可能在不经意间伤害无辜之人，病者往往意识不到灾难的来临，这是对人世险恶的一种揭示。
“巧言搆人罪，至死人不疑”则指出有些奸佞之徒善于用花言巧语构陷忠良，使受害者即便到死也不自知被陷，反映了语言的力量及其可能带来的毁灭性后果。
“掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬”两句通过极端的情形表达了权势和暴力的无情。掇蜂即是捉住蜜蜂来杀害所爱之子，掩鼻则是掩住宠妃的鼻子加以致命，这些行为不仅残忍，而且反映出统治者在专制制度下的极端行径。
“弘恭陷萧望，赵高谋李斯”借用历史人物弘恭、萧望和秦朝的赵高、李斯之事，弘恭因受赵高之诬被杀，萧望则是因为不满赵高而被害。这里通过这些典故强调了权力斗争中的不择手段。
“阴德既必报，阴祸岂虚施”表明了天道的公正，无论是善行还是恶行，都会有相应的结果。这是对历史事件的一种总结，也反映出诗人对于宇宙正义的信仰。
“人事虽可罔，天道终难欺”则进一步强调了世间事务可能被蒙蔽，但天理的公正却无法欺骗。这里的“罔”指的是遮盖或迷惑，“欺”是欺骗，这两字的使用增添了一种哲理的深度。
“明则有刑辟，幽则有神祗”进一步阐述了天道报应的原则，无论是在光明之下还是在暗昧中，都会有相对应的惩罚或奖赏。刑辟指的是公开的法律制裁，而神祗则是指那些不为人知的、神秘的惩罚。
“苟免勿私喜，鬼得而诛之”告诫人们即便暂时逃脱了惩罚，也不可自得，因为在另一个层面上，那些未受世间法律制裁的恶行，最终仍将受到超自然力量的审判。
总体来说，这首诗通过历史事件和人物，探讨了人性与天道的关系，以及善恶有报的宇宙观。诗中语言凝练，意境深远，反映出诗人的智慧和对世事的深刻洞察。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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