美玉藏精璞，明珠媚深渊。
天清气或朗，光景露涓涓。
或者辄按剑，奇才叹难全。
之子英杰人，声名何轩轩。
妙龄魁四海，终始皆称贤。
过眼不再读，悟心非口传。
文真翻手成，识超馀子先。
森森列五岳，浩浩朝百川。
谓年未三十，当握造化权。
陶甄到唐虞，修洁偕渊骞。
谁云一戢翅，沈滞十二年。
众论今未谐，子心方藐然。
磨砻尽箭镞，刮洗成混圆。
上造羲轩外，下极宣政前。
讨论分本末，钩赜穷由缘。
遥遥数千载，恍然落眼边。
斯文天其兴，子能常踬颠。
试看桃李花，三春何暄妍。
未及瞬息间，飘零堕风烟。
青青乔松枝，霜雪弥贞坚。
子如识此理，聊卧白云巅。
《怀汪圣锡》【宋·张九成】美玉藏精璞，明珠媚深渊。天清气或朗，光景露涓涓。或者辄按剑，奇才叹难全。之子英杰人，声名何轩轩。妙龄魁四海，终始皆称贤。过眼不再读，悟心非口传。文真翻手成，识超馀子先。森森列五岳，浩浩朝百川。谓年未三十，当握造化权。陶甄到唐虞，修洁偕渊骞。谁云一戢翅，沈滞十二年。众论今未谐，子心方藐然。磨砻尽箭镞，刮洗成混圆。上造羲轩外，下极宣政前。讨论分本末，钩赜穷由缘。遥遥数千载，恍然落眼边。斯文天其兴，子能常踬颠。试看桃李花，三春何暄妍。未及瞬息间，飘零堕风烟。青青乔松枝，霜雪弥贞坚。子如识此理，聊卧白云巅。
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这首诗名为《怀汪圣锡》，出自北宋时期的文学家张九成之手。全诗采用了古典诗词中的七言绝句形式，语言优美，意境深远。
首先，"美玉藏精璞，明珠媚深渊"两句以比喻的手法，将人品比作美玉和明珠，隐喻主角色的高洁与才华的辉煌。接着，"天清气或朗，光景露涓涓"描绘出一幅清新脱俗的自然景象，天空澄净，光线透彻，表达了作者心中对美好事物的向往。
在下片，"或者辄按剑，奇才叹难全"表现了诗人对于英雄豪杰的赞扬与敬佩。而"之子英杰人，声名何轩轩"则指出主角色的非凡才能和广泛的声誉。紧接着，"妙龄魁四海，终始皆称贤"进一步肯定了其在各个时期都能保持高尚品格。
中间部分“过眼不再读，悟心非口传”表明诗人对于知识与智慧的重视，认为真正的理解来自内心的领悟，而不是单纯的耳濡目染。"文真翻手成，识超馀子先"则强调了文学创作与文化认知的重要性，以及个人对传统文化的深刻理解。
随后，“森森列五岳，浩浩朝百川”用来形容山川的壮丽与自然界的广阔。接着“谓年未三十，当握造化权”则是诗人对于青年才俊应当早早掌握事业和创新的期望。
在接下来的几句中，“陶甄到唐虞，修洁偕渊骞”通过对历史人物的提及，表达了诗人对古代贤者修身齐家的尊崇。而“谁云一戢翅，沈滞十二年”则是对于某些人才被埋没的感慨。
紧接着，“众论今未谐，子心方藐然”表现了诗人对于周围议论的超然态度，以及内心坚定的信念。"磨砻尽箭镞，刮洗成混圆"则是用形象生动的比喻，说明个人品德与才智经过不断磨练，最终达到完美无瑕。
最后，“上造羲轩外，下极宣政前”表达了诗人对于古圣先贤精神的追求和对治国理政的深刻理解。"讨论分本末，钩赜穷由缘"则是对于传统文化与个人命运之间关系的探讨。而“遥遥数千载，恍然落眼边”则是诗人对于历史长河中个体生命短暂的感慨。
全诗最后，以“斯文天其兴，子能常踬颠”表达了对文学创作与个人才华永恒发展的美好祝愿。紧接着，“试看桃李花，三春何暄妍”通过对自然景象的描绘，抒发了对人生易逝、青春不再的感慨。而“未及瞬息间，飘零堕风烟”则是对于生命脆弱与时间流逝的无奈。
结尾，“青青乔松枝，霜雪弥贞坚”以松树比喻坚韧不拔的人格，而“子如识此理，聊卧白云巅”则表达了诗人对于现实与精神世界和谐统一的追求，以及在自然中寻找心灵寄托的愿望。
叹半纪，跨万里秦吴，顿觉衰谢。
回首鹓行，英俊并游，咫尺玉堂金马。
气凌嵩华。
负壮略、纵横王霸。
梦经洛浦梁园，觉来泪流如泻。
山林定去也。
却自恐说著，少年时话。
静院焚香，闲倚素屏，今古总成虚假。
趁时婚嫁。
幸自有、湖边茅舍。
燕归应笑，客中又还过社。