闷就僧幮借贝多,醉呼田父饮亡何。
潮随峡月吟边上,云逐江风梦里过。
三宿巢痕如隔世,一家渔具漫同波。
涉春君更还朝去,谁凭池阑话种荷?
闷就僧幮借贝多,醉呼田父饮亡何。
潮随峡月吟边上,云逐江风梦里过。
三宿巢痕如隔世,一家渔具漫同波。
涉春君更还朝去,谁凭池阑话种荷?
这首《山居杂诗(其二)》由清末近现代初的诗人陈宝琛所作,描绘了山居生活的独特韵味与诗人内心的细腻情感。
首联“闷就僧幮借贝多,醉呼田父饮亡何”,开篇即以“闷”字点出诗人内心的烦忧,借宿于僧舍,与僧人共度时光,以求心灵的慰藉。而“醉呼田父饮亡何”则展现了诗人与乡间农夫的亲密无间,酒醉之时,不拘小节,与农民畅饮,忘却尘世烦恼,体现出一种超脱世俗的生活态度。
颔联“潮随峡月吟边上,云逐江风梦里过”,进一步描绘了山居环境的宁静与自然之美。潮水随着峡谷中的月光轻轻流淌,仿佛在吟唱着自然的乐章;云朵追逐着江面上的微风,在诗人的梦境中缓缓飘过,营造出一幅静谧而又富有诗意的画面。
颈联“三宿巢痕如隔世,一家渔具漫同波”,通过“三宿巢痕”与“一家渔具”的对比,表达了时间的流逝与生活的变迁。诗人仿佛在回忆过去,感叹岁月如梭,曾经熟悉的巢穴如今已成隔世之景;而“一家渔具漫同波”则暗示了诗人对过往生活的怀念与对当下生活的随遇而安。
尾联“涉春君更还朝去,谁凭池阑话种荷?”则表达了诗人对友人的不舍与对未来的期待。春天即将过去,友人将要离开,诗人站在池塘边的栏杆上,心中不禁生发出对友人离去的依恋之情,同时也对未来充满期待,希望友人能再次相聚,一同谈论种荷之事,延续这份山居生活的美好记忆。
整首诗通过对山居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然的热爱、对生活的超脱以及对友情的珍视,语言流畅自然,情感真挚动人,是一首富有哲思与情感深度的佳作。
望阙路仍远,子牟魂欲飞。
道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
故国饶芳草,他山挂夕晖。
东阳虽胜地,王粲奈思归。
苏台忆季常,飞棹历江乡。
持此功曹掾,初离华省郎。
贵门生礼乐,明代秉文章。
嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。
万里行骥足,十年暌凤翔。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。
别业对南浦,群书满北堂。
意深投辖盛,才重接筵光。
陋学叨铅简,弱龄许翰场。
神驰劳旧国,颜展别殊方。
际晓杂氛散,残春众物芳。
烟和疏树满,雨续小溪长。
旅拙感成慰,通贤顾不忘。
从来琴曲罢,开匣为君张。