西山有灵芝,我采茹其芳。
吐气为卿云,绚烂纷天章。
紫微上卿不敢惜,手抉氛埃看五色。
虎豹卫关深九重,倏烁电光迷白黑。
归来不是故山遥,天风卷幔正飘飘。
化作慈溪泮林雨,坐令嘉植长春苗。
碧涧泠泠煮芹藻,恰似山中采芝好。
咀华滋味与人同,粱肉朱门祇素饱。
阖闾城头秋日凉,停云只隔钱塘江。
西山日夜生辉光,山中紫芝烨烨长,更结飞霞高颉颃。
西山有灵芝,我采茹其芳。
吐气为卿云,绚烂纷天章。
紫微上卿不敢惜,手抉氛埃看五色。
虎豹卫关深九重,倏烁电光迷白黑。
归来不是故山遥,天风卷幔正飘飘。
化作慈溪泮林雨,坐令嘉植长春苗。
碧涧泠泠煮芹藻,恰似山中采芝好。
咀华滋味与人同,粱肉朱门祇素饱。
阖闾城头秋日凉,停云只隔钱塘江。
西山日夜生辉光,山中紫芝烨烨长,更结飞霞高颉颃。
这首《芝山吟》由元代诗人彭罙所作,描绘了对西山灵芝的赞美之情。诗中以“西山有灵芝”开篇,将灵芝的生长之地置于仙境般的背景之中,暗示其非凡之物。接着,“我采茹其芳”,诗人亲自采摘灵芝,品尝其芳香,象征着对美好事物的追求和珍视。
“吐气为卿云,绚烂纷天章”两句,运用比喻手法,将灵芝的香气比作卿云,即帝王出行时所乘的云彩,以此展现灵芝香气的华美与神圣。同时,“紫微上卿不敢惜,手抉氛埃看五色”则进一步强调了灵芝的珍贵与不凡,连紫微上卿这样的尊贵人物也不吝惜,亲自去观察其五彩斑斓的光辉。
“虎豹卫关深九重,倏烁电光迷白黑”描绘了灵芝所在环境的神秘与庄严,虎豹守护,电光闪烁,营造出一种超脱尘世的氛围。而“归来不是故山遥,天风卷幔正飘飘”则表达了诗人归来的喜悦与自由感,仿佛在天风的引领下,心灵得到了释放。
“化作慈溪泮林雨,坐令嘉植长春苗”两句,诗人想象灵芝化作雨水滋润大地,使得万物得以生长,寓意着灵芝的恩泽惠及众生。而“碧涧泠泠煮芹藻,恰似山中采芝好”则通过对比,强调了灵芝与自然界的和谐共生之美。
“咀华滋味与人同,粱肉朱门祇素饱”这两句表达了诗人对灵芝独特魅力的感悟,认为其不仅滋养身体,更能净化心灵,与世俗的物质享受形成鲜明对比。
最后,“阖闾城头秋日凉,停云只隔钱塘江。西山日夜生辉光,山中紫芝烨烨长,更结飞霞高颉颃”描绘了一幅宁静而又充满生机的画面,西山上的紫芝在秋日的阳光下熠熠生辉,仿佛与天空中的飞霞相呼应,展现出大自然的壮丽与和谐。
整首诗通过对灵芝的赞美,不仅展现了诗人对自然美的向往和追求,也蕴含了对高尚品质和精神境界的向往,体现了元代文人对自然与人文和谐共存的理想追求。
长巾阔领深村住,不识我唤作伧父。
掩白沙翠竹柴门,听彻秋来夜雨。
闲将得失思量,往事水流东去。
便宜教画却凌烟,甚是功名了处。
吾庐却近江鸥住,更几个好事农父。
对青山枕上诗成,一阵沙头风雨。
酒旗只隔横塘,自过小桥沽去。
尽疏狂不怕人嫌,是我生平喜处。
花有花时,何事兹花,待开便开。
看嫣然一笑,秋容也媚,问之不语,春意潜回。
静想乾坤,中间万有,元气循环共一胎。
花如此,尽风流奇特,叹了还猜。
三生月地云阶。
料曾被、西风点镜台。
怅赏余人散,黄蜂日晚,梦回日落,白雁霜催。
两度频繁,一番迟暮,争似从他本分来。
青霄客,有留连新句,为写芳埃。
诸公时余为国子祭酒先自空疏,几载蹉跎,历绕湖江。
甚如今却遣,官闲责重,茫然自愧,学陋言庞。
鬓雪难消,君恩莫报,五鬼欺陵不可降。
如何奈,强支撑病骨,独伴寒?
。
心如孤*高*。
但犹想茅斋对石*。
笑随身惟有,诗囊药里裹,打门谁送,酒?
羊腔。
梦里笙歌,无名亭上,满眼春风四面窗。
人如玉,看牡丹第一,芍药成双。
,石四旁皆大石附而不属土,周隙间宛然犹胞胎,抉其土,碎其旁石而取焉,置之所居中庵之前,余命之曰太初之严,且号曰苍然子,奇之也。
科族弟仲仁得石太初所出之旁,又以见遗,其胞胎犹太初,而深倍之。
仲宽弟合众力出之,辟垣而纳之,置之中庵之后,又一奇也。
徐思其名,自混沌始分,而有是质,迄于兹远矣,乃得安常守密,无动移摧剥之患,浑然天全,独立远矣。
其状雄拔高峻,壁岭窥穴,岗彩辉燠,意态横出,虽具眼未易尽其妙,远矣。
生而与太初并处,出而与太初对列,协久要不忘之义又远矣。
有是四远,而秀发如此,乃定名曰远秀峰,号之曰颀然子云。
且用太初乐章韵,作歌以喻之。
石之至延戊午仲春十有九日也,其歌曰石汝何来,政尔难忘,平生太初。
想将迎媚悦,无心在此,清奇古怪,有韵铿如。
何乃排垣,直前不屈,似此疏顽其可乎。
今而后,有芳名雅号,听我招呼。
世间贵客豪夫。
问几个回头认得渠。
既千岩气象,君都我许,四时襟抱,我为君虚。
无语相看,悠然意会,自引壶觞不愿余。
商歌发,恰风生细竹,月上高梧。
《沁园春 大德甲辰之岁,张君秀实得石百脉泉》【元·刘敏中】,石四旁皆大石附而不属土,周隙间宛然犹胞胎,抉其土,碎其旁石而取焉,置之所居中庵之前,余命之曰太初之严,且号曰苍然子,奇之也。科族弟仲仁得石太初所出之旁,又以见遗,其胞胎犹太初,而深倍之。仲宽弟合众力出之,辟垣而纳之,置之中庵之后,又一奇也。徐思其名,自混沌始分,而有是质,迄于兹远矣,乃得安常守密,无动移摧剥之患,浑然天全,独立远矣。其状雄拔高峻,壁岭窥穴,岗彩辉燠,意态横出,虽具眼未易尽其妙,远矣。生而与太初并处,出而与太初对列,协久要不忘之义又远矣。有是四远,而秀发如此,乃定名曰远秀峰,号之曰颀然子云。且用太初乐章韵,作歌以喻之。石之至延戊午仲春十有九日也,其歌曰石汝何来,政尔难忘,平生太初。想将迎媚悦,无心在此,清奇古怪,有韵铿如。何乃排垣,直前不屈,似此疏顽其可乎。今而后,有芳名雅号,听我招呼。世间贵客豪夫。问几个回头认得渠。既千岩气象,君都我许,四时襟抱,我为君虚。无语相看,悠然意会,自引壶觞不愿余。商歌发,恰风生细竹,月上高梧。
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