江之沄沄,舻之贲贲。敌之休休,震于昆崙。
仁寿公一临,靡靡其倾。江之洋洋,舻之扬扬。
敌之煌煌,孔炽厥芒。仁寿公一嘘,萧萧其凉。
天子在宫,有恫悒悒。神主在庙,有震岌岌。
暨我国人,以莫不惕。在宫雍雍,金石其音。
在庙湛湛,虎兕其扃。暨我国人,以莫不宁。
有庚之寅,维公其生。在巳之辛,维公其成。
而有斯厄,而有斯人。匪天之私,伊宋之仁。
大江之滨,采石之津。波之沦沦,石之粼粼。
谓公可堙,江则可尘。山之嵚嵚,隰之畇畇。
谓公可磨,山则可簪。
江之沄沄,舻之贲贲。敌之休休,震于昆崙。
仁寿公一临,靡靡其倾。江之洋洋,舻之扬扬。
敌之煌煌,孔炽厥芒。仁寿公一嘘,萧萧其凉。
天子在宫,有恫悒悒。神主在庙,有震岌岌。
暨我国人,以莫不惕。在宫雍雍,金石其音。
在庙湛湛,虎兕其扃。暨我国人,以莫不宁。
有庚之寅,维公其生。在巳之辛,维公其成。
而有斯厄,而有斯人。匪天之私,伊宋之仁。
大江之滨,采石之津。波之沦沦,石之粼粼。
谓公可堙,江则可尘。山之嵚嵚,隰之畇畇。
谓公可磨,山则可簪。
这首诗描绘了江水、船只、敌人与仁寿公之间的动态对比,以及仁寿公对局势的影响力。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了仁寿公在不同情境下的作用,从稳定局势到带来凉爽,再到安抚人心,体现了其深远的影响。
诗的前半部分通过“江之沄沄”、“舻之贲贲”、“敌之休休”、“震于昆仑”等描绘了动荡不安的局势,与仁寿公的出现形成鲜明对比。仁寿公的到来,如同一股清风,使局势趋于平稳,带来了安宁与希望。
后半部分进一步展示了仁寿公的影响力,不仅在宫中使得音乐和谐悦耳,在庙中使虎兕得以安守门户,更是在国人心中播下了安定的种子。诗中提到的“有庚之寅,维公其生;在巳之辛,维公其成”,表达了仁寿公在关键时刻的出现与成就,以及他所带来的重要影响。
最后,诗人将视角转向自然景观,通过“大江之滨,采石之津”、“波之沦沦,石之粼粼”、“山之嵚嵚,隰之畇畇”等描绘,象征着仁寿公如同自然界的伟力,能够改变环境,甚至超越物质的存在。同时,诗人也借由“谓公可堙,江则可尘。山则可簪”这样的夸张比喻,表达了对仁寿公能力的无限赞美,认为他的存在能够超越常规,甚至改变自然法则。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,生动地展现了仁寿公在国家危难时刻的关键作用,以及他所带来的深远影响,表达了对这位伟大人物的崇高敬仰。
天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。
几往返兮极浦,尚裴回兮落晖。
岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。
何悟藏环早,才知拜璧年。
翀天王子去,对日圣君怜。
树转宫犹出,笳悲马不前。
虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。
白云随凤管,明月在龙楼。
人向青山哭,天临渭水愁。
鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。
凯容金节护,册命玉符新。
傅母悲香褓,君家拥画轮。
射熊今梦帝,秤象问何人。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。
五岁过人智,三天使鹤催。
心悲阳禄馆,目断望思台。
若道长安近,何为更不来。
西望昆池阔,东瞻下杜平。
山朝豫章馆,树转凤凰城。
五校连旗色,千门叠鼓声。
金环如有验,还向画堂生。
《恭懿太子挽歌五首》【唐·王维】何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。
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了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
束带将朝日,鸣环映牖辰。
能令谏明主,相劝识贤人。
遗挂空留壁,回文日覆尘。
金蚕将画柳,何处更知春。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。
卜茔占二室,行哭度千门。
秋日光能淡,寒川波自翻。
一朝成万古,松柏暗平原。
碧落风烟外,瑶台道路赊。
如何连帝苑,别自有仙家。
此地回鸾驾,绿溪转翠华。
洞中开日月,窗里发云霞。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。
种田生白玉,泥灶化丹砂。
谷静泉逾响,山深日易斜。
御羹和石髓,香饭进胡麻。
大道今无外,长生讵有涯。
还瞻九霄上,来往五云车。