醉者全于酒，忧患虽暂捐。
岂若醉经人，因以全于天。
六经蕴妙理，深醇道之源。
是中傥知趣，真成中圣贤。
贤哉段夫子，奥学窥古先。
虚堂得真适，心神自陶然。
不同嗜糟粕，释凿烦轮扁。
《醉经堂为段成之作》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人刘才邵所作，名为《醉经堂为段成之作》。诗中描绘了醉者在酒中的短暂解脱与忧患的远离，进而引出对醉读经典（即“醉经”）的思考，认为通过深入理解六经的奥义，能够达到与自然和谐共处的境界，仿佛成为真正的圣贤。
诗的前两句“醉者全于酒，忧患虽暂捐”，形象地表达了人在酒中暂时忘却烦恼，获得心灵的宁静。接着，“岂若醉经人，因以全于天”，则提出了一种更高层次的追求——通过阅读经典，达到与天地自然相融合的境界，超越了单纯的饮酒解忧。
“六经蕴妙理，深醇道之源”，强调了六经（儒家经典）蕴含着深刻的道理和宇宙真理。“是中傥知趣，真成中圣贤”，进一步阐述了如果能深刻理解这些经典，就能达到圣贤的境界，与天地同在，与万物和谐共生。
后半部分“贤哉段夫子，奥学窥古先”，赞扬了段成之（即诗题中的“段成之”）作为一位学问渊博的学者，能够洞察古代的奥秘。“虚堂得真适，心神自陶然”，描述了在空旷的厅堂中，通过深入学习，心灵得到了真正的满足与愉悦，心神自然得到陶冶。
最后，“不同嗜糟粕，释凿烦轮扁”，表达了对那些沉迷于低俗事物、劳心劳力而不求精神提升的人的批评，强调了追求高雅学问和精神境界的重要性。
整体而言，这首诗通过对比饮酒与醉读经典的体验，以及对段成之的赞美，表达了作者对于精神追求与个人修养的深刻思考，倡导了一种超越物质享受、追求精神境界的生活态度。
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