从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。
九州有路休为客，百岁无愁即是仙。
野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。
《乱后山居》全文
- 拼音版原文全文
乱 后 山 居 唐 /杜 荀 鹤 从 乱 移 家 拟 傍 山 ，今 来 方 办 买 山 钱 。九 州 有 路 休 为 客 ，百 岁 无 愁 即 是 仙 。野 叟 并 田 锄 暮 雨 ，溪 禽 同 石 立 寒 烟 。他 人 似 我 还 应 少 ，如 此 安 贫 亦 荷 天 。
- 注释
- 从：原本。
乱移家：随意搬家。
拟：打算。
傍山：靠近山边。
今来：现在。
方：才。
买山钱：购买山地的资金。
九州：古代中国划分的九个区域。
休：不要。
为客：做旅人。
百岁：一百岁。
无愁：无忧无虑。
即是仙：就是神仙。
野叟：田野上的老农。
并田：一起耕田。
锄暮雨：在傍晚的雨中劳作。
溪禽：溪边的鸟儿。
同石立：与石头一同站立。
寒烟：寒冷的烟雾。
他人：其他人。
似我：像我这样。
还应少：应该不多见。
如此：这样。
安贫：安于贫困。
荷天：承受上天的恩赐。
- 翻译
- 原本打算搬家靠近山边，如今才开始筹集买山的钱。
即使在九州各地都有路可走，也不要再做漂泊的旅人；如果能无忧无虑活到百岁，那就是神仙般的生活。
老农傍晚在雨中耕田，溪边的鸟儿在寒冷的烟雾中独立。
像我这样的人应该不多，能这样安于贫困也是上天的恩赐。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在动荡之后选择退隐山林的生活状态和心境。"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱"表达了诗人对远离尘世、回归自然的向往，以及为实现这一理想所做的具体准备。这不仅是物质上的筹备，更是精神上的追求。
"九州有路休为客，百岁无愁即是仙"这两句则表达了诗人对自由生活的向往和超脱尘世烦恼的心态。九州指的是古代中国的大地，而"百岁无愁即是仙"则是说，只要内心无忧，就能达到一种像神仙一样的境界。
接下来的"野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟"描绘了一幅诗人与自然和谐共处的画面。这里的"野叟"指的是隐居在乡村的老者，而"溪禽"则是指山中的鸟类。这两句通过对景物的描写，表达了诗人对田园生活的热爱以及与自然界融为一体的情感。
最后两句"他人似我还应少，如此安贫亦荷天"则表达了一种淡泊名利、知足常乐的人生态度。诗人认为像自己这样选择安贫隐逸的生活方式的人应该更多，这样一种不为物欲所累的简单生活，是在感激上苍的恩赐。
整首诗通过对山居生活的描写和内心世界的抒发，展现了诗人超脱世俗、归于自然的心灵追求。
- 作者介绍
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杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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