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《感兴十七首·其四》全文
明 / 林大钦   形式: 古风

一元浑无象,众识妙中虚。

斯理苟能明,何必读多书。

生生自净寂,化化杳不居。

澄然绝物役,窅与天地俱。

恒彝道之根,杂学信迂芜。

君子通大道,无愿为世儒。

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鉴赏

这首诗《感兴十七首(其四)》由明代诗人林大钦所作,通过深邃的哲理思考,展现了对宇宙、人生及道德的深刻洞察。

首句“一元浑无象”,开篇即以混沌未分的状态比喻宇宙初始的无形无象,暗示了自然界的原始状态和生命的起源。接着,“众识妙中虚”则指出人们对于世界的认知往往停留在表面,而真正的智慧在于理解事物的本质和内在的空灵。

“斯理苟能明,何必读多书”表达了对单纯追求知识数量而非深入理解本质的批判,强调了明悟真理的重要性。接下来的“生生自净寂,化化杳不居”两句,进一步阐述了生命与宇宙的动态平衡,以及万物变化的规律性,暗示了自然界的自我净化与和谐共存。

“澄然绝物役,窅与天地俱”描绘了一种超脱世俗、与天地同在的精神境界,强调了心灵的纯净与宇宙的和谐相融。最后,“恒彝道之根,杂学信迂芜”批评了杂乱无章的学习方法,提倡遵循自然之道,回归本源。

“君子通大道,无愿为世儒”则点明了真正的君子应通晓自然与社会的普遍规律,不应仅仅满足于世俗的学问,而应追求更高层次的精神境界。整首诗通过对宇宙、人生、道德的深刻反思,传达了作者对真善美的追求和对理想人格的向往。

作者介绍

林大钦
朝代:明

林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。著有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
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