岂有从龙意,还同野老居。
覆花初冉冉,度水亦徐徐。
陇上时相逐,溪边或自锄。
犹能作霖雨,沾洒及邻墟。
岂有从龙意,还同野老居。
覆花初冉冉,度水亦徐徐。
陇上时相逐,溪边或自锄。
犹能作霖雨,沾洒及邻墟。
这首诗是明代诗人袁凯所作的《赋陶与权云所二首(其一)》中的第一首。袁凯以细腻的笔触描绘了一幅田园生活的画面,展现了主人公与自然和谐共处的情境。
首句“岂有从龙意”,暗指主人公并未追求官场显赫,而是选择了远离尘嚣的生活,流露出淡泊名利的志趣。“还同野老居”进一步强调了他与普通农夫一样的生活状态,表达了对简朴生活的满足。
接下来的两句“覆花初冉冉,度水亦徐徐”,通过描绘花瓣轻轻覆盖水面的场景,展现出一种宁静而缓慢的节奏,象征着主人公悠闲自在的生活态度。
“陇上时相逐,溪边或自锄”描绘了主人公在田间劳作的场景,与邻居们相伴,有时独自耕种,体现了农村社区的互助和自给自足。
最后两句“犹能作霖雨,沾洒及邻墟”寓意深远,不仅表达了主人公希望自己的辛勤劳动能带来雨水滋润庄稼,也暗示了他的善良和乐于助人,他的行为能够惠及到周围的村庄。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的隐喻,赞美了田园生活的宁静与和谐,以及主人公淡泊名利、乐于奉献的精神品质。
结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。
太山七十有二代,遗事昏昏万无一。
岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。
天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。
体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。
六书既废小雅缺,能使兼存此其实。
韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。
雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。
道之难行乃若兹,二千年间能事毕。
先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。
此虽于今似不急,岂不班班见儒术。
藏之天府自其所,大训河图亦何物。
会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。
昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。
太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。
会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。
《雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后》【宋·刘敞】结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。太山七十有二代,遗事昏昏万无一。岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。六书既废小雅缺,能使兼存此其实。韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。道之难行乃若兹,二千年间能事毕。先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。此虽于今似不急,岂不班班见儒术。藏之天府自其所,大训河图亦何物。会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。
https://www.fglrt.com/shici/LSBM7drAk.html