两仪分乾坤，阴阳至理存。
生而为夫妇，肇始重人伦。
常变不逾节，死生安足论。
所以性天在，海陬协平均。
为妇全其节，为女孝于亲。
捐躯临患难，就义得归真。
我长苕霅间，趋庭时有闻。
阐幽扬毅魄，发显表贞魂。
烽火十数载，姓氏忽焉泯。
太岁在癸酉，招我有白云。
片片起古洞，道义为之根。
善哉顺地道，雅与德为邻。
惜历红羊劫，名半萎灰尘。
父母斯土者，臭味幸同群。
遗轶承残简，耆老徵献文。
隋宋迄今日，千百会纷纭。
曰贞烈节孝，大书列四门。
仅以贤寿著，未敢与明禋。
我作姓氏考，体例藉披陈。
次年一阳至，享祀升苾芬。
刲羊中堂屋，神兮降悽焄。
父老乐皞皞，妇孺话欣欣。
仪成礼未毕，有客情致殷。
叹自兵乱后，大义多沈湮。
夫妇之道苦，阴霾阳不振。
或以中道绝，或以末路分。
志气浸浇薄，非皆由贱贫。
廉耻丧习惯，非皆忘旧恩。
怛然闻斯语，使我额蹙频。
秉彝好懿德，善良今其熏。
敬为叙此意，敢告未亡人。
《长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠，赋诗落成》【清·许传霈】两仪分乾坤，阴阳至理存。生而为夫妇，肇始重人伦。常变不逾节，死生安足论。所以性天在，海陬协平均。为妇全其节，为女孝于亲。捐躯临患难，就义得归真。我长苕霅间，趋庭时有闻。阐幽扬毅魄，发显表贞魂。烽火十数载，姓氏忽焉泯。太岁在癸酉，招我有白云。片片起古洞，道义为之根。善哉顺地道，雅与德为邻。惜历红羊劫，名半萎灰尘。父母斯土者，臭味幸同群。遗轶承残简，耆老徵献文。隋宋迄今日，千百会纷纭。曰贞烈节孝，大书列四门。仅以贤寿著，未敢与明禋。我作姓氏考，体例藉披陈。次年一阳至，享祀升苾芬。刲羊中堂屋，神兮降悽焄。父老乐皞皞，妇孺话欣欣。仪成礼未毕，有客情致殷。叹自兵乱后，大义多沈湮。夫妇之道苦，阴霾阳不振。或以中道绝，或以末路分。志气浸浇薄，非皆由贱贫。廉耻丧习惯，非皆忘旧恩。怛然闻斯语，使我额蹙频。秉彝好懿德，善良今其熏。敬为叙此意，敢告未亡人。
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这首诗《长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠，赋诗落成》是清代诗人许传霈所作，表达了对节孝妇女的崇敬之情。诗中赞扬了女性在面对生死、患难时的坚韧与忠诚，以及她们在家庭伦理中的角色和贡献。诗中提到的“两仪分乾坤，阴阳至理存”体现了自然与道德法则的和谐统一，强调了男女在社会中的互补与平衡。
诗中还提到了历史背景下的不幸，如“烽火十数载，姓氏忽焉泯”，反映了战争年代的动荡与人性的悲剧。同时，诗人也呼吁人们铭记历史，珍视传统美德，尤其是“贞烈节孝”的精神，这些品质在现代社会仍然具有重要意义。
最后，诗人在“敬为叙此意，敢告未亡人”一句中，表达了对已故女性的怀念与敬仰，并希望这种美德能够传承下去，激励后人。整首诗情感深沉，既有对历史的回顾，也有对未来的期许，展现了诗人深厚的人文关怀和对道德价值的坚守。
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。