鹿洞行云过虎溪,双峰竞秀望中迷。
游山要有论山识,到此名山试品题。
鹿洞行云过虎溪,双峰竞秀望中迷。
游山要有论山识,到此名山试品题。
这首诗描绘了从鹿洞行至虎溪的途中所见之景,以及对自然山水的独特感悟。首句“鹿洞行云过虎溪”,以动态的画面展现旅途中的轻盈与自由,云随风动,仿佛在引导诗人前行,而“鹿洞”与“虎溪”两个地名,本身就蕴含着自然与神秘的韵味,为整幅画面增添了几分想象的空间。
接着,“双峰竞秀望中迷”,描绘了前方双峰并峙,争奇斗艳的景象,让人心生向往,同时也暗示了旅途中的未知与探索的乐趣。这里的“望中迷”,不仅指视线被美景所吸引,也暗含了一种心灵上的迷失与觉醒,即在自然之美中找到内心的平静与启示。
后两句“游山要有论山识,到此名山试品题”,则升华了主题,不仅仅是对自然景观的欣赏,更是一种对自然之美的理解和品味。它强调了旅行者不仅要欣赏眼前的风景,更要具备对自然之美的认知和评价能力,通过亲身经历和感受,去理解每一座山的意义,每一片云的寓意,从而达到一种心灵上的共鸣与提升。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,表达了对自然之美的深刻感悟和对人生哲理的思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学视角。
人臣死忠女死节,万世纲常赖不灭。
寒松耐岁叶后凋,古井不波泉自洁。
各私所天死所天,自古迄今原一辙。
孰云藐藐妇人身,不能慷慨争前烈。
嗟嗟予季幼聪慧,父老相期成后杰。
刘家有女淑且贤,彼此原为中表列。
女家男室父母心,况复孩提互提挈。
似水年华冉冉更,于归有期缡未结。
忽然天半起罡风,初茁兰芽遽吹折。
人家方祝月常圆,讵料未圆已先缺。
一间凶耗声呜咽,寸寸肝肠为断裂。
之死靡他妾本心,妾身何难即引决。
顾念吾夫鲜弟昆,孝养翁姑谁力竭。
况复吾夫未娶身,为殇立后讥前哲。
纵然一死恐徒然,在室守贞计亦拙。
何如循礼来奔丧,生未同衾死同穴。
闯然入室新妇身,不被绮罗被缞绖。
先拜翁姑次抚尸,抚尸一恸悲永诀。
铁石之人亦酸辛,泪竭声嘶继以血。
养生送死两无愆,子职妇代忘据拮。
临妆讵复铅华施,未寝先将环瑱撤。
双丸日月去悠悠,期而小祥真一瞥。
小祥乃在八月中,一死一生经岁别。
翁姑无子奉盘匜,翁姑有孙绵瓜瓞。
愿从吾夫地下游,自笑浮生同蠓蠛。
灵前展拜有馀哀,长恸一声声顿绝。
有功名教足千秋,何必年登耄且耋。
吁嗟乎,吾家祖妣练夫人,功在全城世艳说。
馀风湔染逮云仍,清操凛凛凝霜雪。
大节如山山岿巀,贞心如水水澄澈。
振古贤媛相顽颉,一瓣心香永永爇。
《烈妇行》【清·章际治】人臣死忠女死节,万世纲常赖不灭。寒松耐岁叶后凋,古井不波泉自洁。各私所天死所天,自古迄今原一辙。孰云藐藐妇人身,不能慷慨争前烈。嗟嗟予季幼聪慧,父老相期成后杰。刘家有女淑且贤,彼此原为中表列。女家男室父母心,况复孩提互提挈。似水年华冉冉更,于归有期缡未结。忽然天半起罡风,初茁兰芽遽吹折。人家方祝月常圆,讵料未圆已先缺。一间凶耗声呜咽,寸寸肝肠为断裂。之死靡他妾本心,妾身何难即引决。顾念吾夫鲜弟昆,孝养翁姑谁力竭。况复吾夫未娶身,为殇立后讥前哲。纵然一死恐徒然,在室守贞计亦拙。何如循礼来奔丧,生未同衾死同穴。闯然入室新妇身,不被绮罗被缞绖。先拜翁姑次抚尸,抚尸一恸悲永诀。铁石之人亦酸辛,泪竭声嘶继以血。养生送死两无愆,子职妇代忘据拮。临妆讵复铅华施,未寝先将环瑱撤。双丸日月去悠悠,期而小祥真一瞥。小祥乃在八月中,一死一生经岁别。翁姑无子奉盘匜,翁姑有孙绵瓜瓞。愿从吾夫地下游,自笑浮生同蠓蠛。灵前展拜有馀哀,长恸一声声顿绝。有功名教足千秋,何必年登耄且耋。吁嗟乎,吾家祖妣练夫人,功在全城世艳说。馀风湔染逮云仍,清操凛凛凝霜雪。大节如山山岿巀,贞心如水水澄澈。振古贤媛相顽颉,一瓣心香永永爇。
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