有士卧蓬蒿,悽怆恒鲜欢。
饥乌噪檐侧,哀猿号树端。
玄云被旭日,下土流光寒。
昨夜严霜飞,林中木叶乾。
凋彼萧与藿,曷以供朝餐。
苟无邓通钱,莫弹贡禹冠。
锻羽如栖鸡,努力空伐檀。
一经令人老,竖儒安足叹。
有士卧蓬蒿,悽怆恒鲜欢。
饥乌噪檐侧,哀猿号树端。
玄云被旭日,下土流光寒。
昨夜严霜飞,林中木叶乾。
凋彼萧与藿,曷以供朝餐。
苟无邓通钱,莫弹贡禹冠。
锻羽如栖鸡,努力空伐檀。
一经令人老,竖儒安足叹。
这首明代张元凯的《杂拟诗六首(其五)》描绘了一位身处贫贱之中的士人形象。诗人通过细致入微的自然景象,展现了主人公的困苦生活和内心世界的凄凉。"有士卧蓬蒿",以蓬蒿象征其居处的简陋,暗示了人物的落魄;"悽怆恒鲜欢",直接表达了士人的悲苦心境,鲜有欢愉。
"饥乌噪檐侧,哀猿号树端",借乌鸦的饥饿叫声和哀猿的悲鸣,渲染出环境的凄凉,也反映出主人公的饥饿和孤独。"玄云被旭日,下土流光寒",运用对比,旭日的温暖与大地的寒冷形成反差,象征着希望与现实的差距。
"昨夜严霜飞,林中木叶乾",进一步描绘了严冬的残酷,连树叶都干枯凋零,暗示生活的艰难。"凋彼萧与藿,曷以供朝餐",直接表达了主人公对食物匮乏的忧虑,无法满足基本的生活需求。
"苟无邓通钱,莫弹贡禹冠",邓通钱是古代富有的象征,贡禹冠则是清贫的标志,这里借典故表达出主人公渴望财富改变现状的愿望。"锻羽如栖鸡,努力空伐檀",比喻自己像劳累的鸡一样辛苦劳作,却难以获得实质的收获。
最后两句"一经令人老,竖儒安足叹",揭示出读书虽能增长知识,但并不能解决眼前的实际困难,感叹学问并不能带来物质上的改善,从而深化了主题。
整体来看,这首诗以生动的意象和深沉的情感,刻画了一个在困境中挣扎的知识分子形象,表达了对社会不公和生活艰辛的深深感慨。
祗园何年天雨花,春风两树栖丹霞。
苍苔岁岁落红满,不数布地黄金沙。
上人西来住王舍,过眼空花任开谢。
两年约我送春归,半榻白云许相借。
新诗脱口犹咄嗟,展卷坐玩山月斜。
一自乡山别娄约,十年不试赵州茶。
客里相逢恨不早,道义相忘无丑好。
花前几约共凭阑,身外多愁未能了。
黄尘世事相拘牵,况我齿发非壮年。
流光催人剧奔电,病眼看花如隔烟。
人生未信长为客,早晚南还慰离索。
迎门稚子笑牵衣,此日老怀良不恶。